Alhamdulillah, saya berkesempatan menziarahi Inner Mongolia, satu perjalanan yang membuka ruang untuk mengenali sejarah, budaya dan kehidupan masyarakat di sana, khususnya untuk memahami lebih dekat jejak Islam dan peradaban manusia di bumi tersebut.
Saya ingin merakamkan penghargaan dan terima kasih kepada isteri saya, Wan Aini Wan Ibrahim, yang sentiasa bersama mengiringi perjalanan ini. Terima kasih juga kepada ketua rombongan daripada WOW Consortium, serta Puan Asmida dan pimpinan MyZarra Travel atas segala usaha dan khidmat sepanjang perjalanan.
Catatan ini saya rakamkan sebagai kenangan dan perkongsian tentang apa yang saya lihat, alami dan pelajari sepanjang perjalanan. Semoga ia memberi manfaat dan menjadi bahan renungan bersama.
Mukadimah — Sebuah Perjalanan Mencari Ilmu
Perjalanan saya ke Inner Mongolia, China pada 3 hingga 11 September 2026 bukan sekadar perjalanan untuk melihat tempat baharu. Saya datang dengan satu niat yang lebih khusus — untuk mencari ilmu dan memahami sejarah bagaimana Islam sampai, berkembang dan terus bertahan di China, khususnya di wilayah yang mempunyai hubungan yang begitu rapat dengan sejarah bangsa Mongol.
Sebagai seorang musafir, saya cuba melihat perjalanan ini melalui kaca mata Adab al-Safar. Musafir bukan sekadar berpindah dari satu tempat ke tempat yang lain. Ia merupakan latihan untuk keluar daripada kebiasaan diri, membuka mata kepada kebesaran Allah, mendengar pengalaman manusia lain dan kembali ke tanah air dengan membawa ibrah.
Saya ingin melihat masjid, bertemu masyarakat Muslim, memahami sejarah mereka, mendengar cerita yang diwariskan dari generasi ke generasi dan merasakan sendiri bagaimana Islam hidup di tengah-tengah masyarakat China.
Persoalan yang membawa saya ke sini ialah:
Bagaimanakah Islam boleh sampai begitu jauh ke Timur, merentasi padang pasir, gunung, laluan perdagangan dan sempadan bangsa, lalu berakar di bumi China?
3 September 2026 — Bermulanya Musafir
Pada 3 September 2026, bermulalah perjalanan kami menuju Inner Mongolia.
Seperti setiap perjalanan, persiapan zahir perlu disertai persiapan batin. Dalam Adab al-Safar, niat menjadi perkara yang penting. Kita keluar dari rumah bukan semata-mata kerana ingin melihat dunia, tetapi dengan kesedaran bahawa setiap perjalanan merupakan sebahagian daripada perjalanan hidup seorang hamba.
Saya cuba membawa bersama tiga perkara:
niat untuk mencari ilmu,
adab terhadap manusia yang ditemui,
dan hati yang bersedia menerima ibrah.
Perjalanan ini juga saya anggap sebagai kesinambungan kepada perjalanan saya sebelum ini menelusuri sebahagian Laluan Sutera dan wilayah China.
4 September — Jingbian, Yulin
Perjalanan membawa kami ke Jingbian, Yulin. Kami bermalam di Lana International Hotel.
Hari pertama di jalan raya memberikan saya satu kesedaran yang sederhana tetapi penting: musafir memerlukan kesabaran.
Jarak yang jauh, perjalanan yang panjang, perubahan suasana dan keperluan menyesuaikan diri mengajar kita bahawa manusia sebenarnya tidak mempunyai kawalan mutlak terhadap perjalanan hidupnya.
Pada hari ini, kami menunaikan solat di bilik hotel.
Walaupun berada di tempat yang asing, kewajipan kepada Allah tetap menjadi keutamaan. Perjalanan tidak boleh menjadi alasan untuk meninggalkan solat. Sebaliknya, musafir memberi kita peluang untuk menghayati rukhsah yang diberikan syariat, termasuk jama‘ dan qasar.
5 September — Ordos dan Dongsheng Mosque
Kami meneruskan perjalanan ke Ordos City.
Di Dongsheng Mosque, saya mendengar azan.
Alunannya begitu merdu dan kedengaran hampir seperti azan yang biasa saya dengar di Malaysia.
Saya terdiam seketika.
Di sebuah kota yang jauh dari tanah air, suara azan itu terasa sangat dekat.
Allahu Akbar.
Empat perkataan yang tidak mengenal sempadan.
Bahasa mungkin berbeza. Bangsa mungkin berbeza. Budaya mungkin berbeza. Tetapi apabila azan berkumandang, seorang Muslim tahu bahawa dia sedang dipanggil kepada Tuhan yang sama.
Di sini kami menunaikan solat jama‘ qasar.
Saya mula merasakan bahawa masjid-masjid yang kami singgahi dalam perjalanan ini bukan sekadar tempat untuk menunaikan kewajipan. Ia menjadi titik persambungan sejarah Islam.
6 September — Hohhot dan Great Mosque
Kami tiba di Hohhot, ibu kota Inner Mongolia.
Di sinilah saya mula melihat dengan lebih dekat sejarah masyarakat Muslim Hui.
Muslim merupakan sebahagian kecil daripada penduduk Inner Mongolia dan majoritinya terdiri daripada masyarakat Hui. Sebahagian daripada masyarakat Hui mempunyai hubungan sejarah yang panjang dengan wilayah-wilayah Muslim di sekitar China, termasuk Ningxia.
Di Hohhot terdapat sebuah masjid bersejarah yang sangat penting, Great Mosque, yang sejarah pembinaannya bermula pada akhir abad ke-17.
Seni binanya amat menarik perhatian saya.
Ia tidak kelihatan seperti masjid yang biasa kita lihat di Timur Tengah.
Tiada kubah besar bergaya Ottoman atau Arab. Sebaliknya, seni binanya banyak memperlihatkan pengaruh seni bina tradisional China, termasuk unsur yang mengingatkan kepada bentuk pagoda.
Saya melihatnya sebagai gambaran yang menarik tentang bagaimana Islam boleh berakar dalam sesuatu masyarakat tanpa menghilangkan identiti budaya setempat.
Islam tidak semestinya datang bersama satu bentuk seni bina tertentu.
Yang dibawa ialah iman, tauhid, ibadah dan akhlak.
Sambutan yang Mengharukan
Kami menerima sambutan yang sangat baik di Great Mosque.
Bilal masjid membuka ruang solat utama untuk kami, tetamu dari Malaysia, menunaikan solat.
Bagi saya, itu satu penghormatan yang besar.
Kami datang dari jauh, tetapi mereka membuka ruang untuk kami berdiri bersama menghadap kiblat.
Di situ saya merasakan bahawa persaudaraan Islam tidak memerlukan banyak bahasa.
Kemudian masyarakat Hui tempatan menyambut dan memberi salam kepada kami.
Mendengar ucapan:
“Assalamualaikum.”
daripada saudara Muslim yang jauh di China benar-benar menyentuh hati saya.
Saya terfikir tentang hubungan antara masyarakat di Malaysia yang kadangkala masih dibayangi prasangka dan ketegangan.
Tetapi di sini, kami tidak datang sebagai orang Melayu atau orang China.
Kami bertemu sebagai:
saudara dan saudari dalam iman.
Pertemuan dengan Muslim dari Yunnan
Satu peristiwa yang tidak saya jangka berlaku di halaman masjid.
Sekumpulan kira-kira 15 orang Muslim Hui dari Yunnan yang juga merupakan pengunjung menghampiri kami.
Kami bersalaman dan berpelukan.
Kemudian kami bersama-sama membaca doa dan beberapa ayat serta ungkapan tauhid daripada al-Quran dengan suara yang kedengaran di halaman masjid.
Saya benar-benar tersentuh.
Pada saat itu saya merasakan bahawa Islam mempunyai bahasa hati yang tidak memerlukan terjemahan.
Saya berdoa:
Ya Allah, peliharalah saudara-saudara kami ini dan keturunan mereka. Kukuhkan iman mereka, mudahkan mereka mengamalkan Islam dan berikan mereka kekuatan untuk menghadapi segala cabaran zaman.
Saya juga terfikir tentang pihak pengurusan masjid. Perhimpunan kami berlaku secara spontan dan saya tertanya-tanya sama ada ia mungkin menimbulkan masalah kepada pihak masjid dalam suasana peraturan yang perlu mereka patuhi.
Alhamdulillah, semuanya berjalan dengan baik.
Peristiwa itu menjadi salah satu kenangan paling bermakna dalam perjalanan ini.
Sebuah Perkahwinan Muslim
Kami juga berkesempatan menyaksikan sebuah majlis perkahwinan masyarakat Hui di masjid.
Saya melihat pasangan muda tersebut dengan satu renungan yang lebih jauh.
Sebuah perkahwinan bukan sekadar penyatuan dua insan.
Ia adalah permulaan sebuah keluarga.
Daripada keluarga lahir generasi.
Daripada generasi pula agama, adab dan budaya diwariskan.
Saya mendoakan:
Barakallahu lakuma wa baraka ‘alaikuma wa jama‘a bainakuma fi khair.
Semoga Allah memberkati mereka dan menjadikan keluarga mereka sebahagian daripada kesinambungan umat Islam di Inner Mongolia.
Muslim Street — Islam dalam Kehidupan Harian
Kami kemudiannya berjalan di Muslim Street Hohhot.
Suasananya mengingatkan saya kepada kawasan Muslim di Xi’an.
Perniagaan begitu rancak.
Makanan, kraftangan dan pakaian tradisional lelaki dan wanita diperdagangkan.
Saya melihat bahawa Islam di sini bukan hanya berada di dalam masjid.
Islam hadir dalam:
keluarga, makanan, perniagaan, pakaian, budaya dan kehidupan seharian.
Inilah antara perkara yang saya cari dalam perjalanan ini.
Bagaimana sebuah agama bertahan?
Bukan hanya melalui buku.
Bukan hanya melalui bangunan.
Tetapi melalui manusia yang menghidupkannya dalam kehidupan seharian.
Hohhot meninggalkan kesan yang kuat dalam fikiran saya.
7 September — Ulanqab, Jining Mosque dan Baotou
Perjalanan kami diteruskan ke kawasan Ulanqab dan Baotou.
Kami berkesempatan menunaikan solat di Jining Mosque.
Sekali lagi saya merasakan bahawa perjalanan kami diikat oleh waktu solat.
Perjalanan bukan lagi:
hotel → bas → tempat lawatan → hotel.
Sebaliknya:
perjalanan → azan → masjid → solat → zikir → perjalanan kembali.
Solat menjadi kompas perjalanan.
Di sinilah saya semakin memahami satu hakikat Adab al-Safar: seorang musafir sebenarnya sedang belajar bahawa perjalanan zahir perlu sentiasa diikat dengan perjalanan batin.
8 September — Xilamuren Grasslands
Kami sampai ke Xilamuren Grasslands dan bermalam di sebuah yurt.
Suasana padang rumput yang luas memberikan pengalaman yang sangat berbeza daripada kehidupan kota.
Kami menunaikan solat di ruang penginapan kami.
Saya terfikir tentang keluasan bumi Allah.
Padang rumput terbentang luas.
Langit seolah-olah tidak berpenghujung.
Manusia pula kelihatan begitu kecil.
Dalam suasana seperti ini, rasa takjub kepada ciptaan Allah datang dengan sendirinya.
Musafir mengajar saya bahawa alam adalah kitab yang terbuka.
Kita hanya perlu belajar membacanya.
9 September — Kembali ke Hohhot
Kami kembali ke Hohhot dan sekali lagi menunaikan solat di Great Mosque.
Kunjungan kali kedua terasa berbeza.
Pada kunjungan pertama saya melihat sebuah bangunan bersejarah.
Pada kunjungan kedua saya melihat sebuah komuniti yang hidup.
Saya mula melihat masjid bukan sebagai monumen, tetapi sebagai pusat kehidupan umat:
tempat solat,
tempat ilmu,
tempat pertemuan,
tempat keluarga,
dan tempat identiti Muslim dipelihara.
Ini mengingatkan saya kepada sejarah institusi Islam yang lebih luas — masjid, madrasah dan zawiyah yang selama berabad-abad menjadi pusat ilmu, pembentukan akhlak dan pembinaan masyarakat.
10 September — Ordos, Dongsheng Mosque dan Jejak Genghis Khan
10 September 2026 menjadi hari terakhir kami berada di Inner Mongolia.
Kami kembali ke Ordos City dan sekali lagi singgah di Dongsheng Mosque. Sekali lagi kami mendengar azan dan menunaikan solat.
Selepas beberapa hari melihat masyarakat Muslim di Inner Mongolia, azan itu bukan lagi sekadar suara.
Ia menjadi simbol ketahanan sebuah umat.
Muslim mungkin minoriti.
Tetapi minoriti tidak bermakna tiada sejarah.
Di Inner Mongolia, Islam mempunyai sejarah yang panjang dan dihormati.
Menziarahi Memorial Genghis Khan
Pada hari terakhir ini, kami berkesempatan mengunjungi kawasan memorial Genghis Khan di Ordos.
Lawatan ini menjadi kemuncak sejarah kepada perjalanan saya menelusuri bumi Mongol.
Genghis Khan dikenang sebagai tokoh besar dalam sejarah bangsa Mongol dan pembina sebuah empayar yang amat luas.
Namun sejarah tidak berhenti pada beliau.
Generasi selepas Genghis Khan mengalami perubahan yang besar. Hubungan antara masyarakat Mongol dengan dunia Islam berkembang melalui perdagangan, hubungan politik, pergaulan masyarakat dan pertukaran ilmu. Sebahagian daripada pemerintah dan masyarakat Mongol akhirnya menerima Islam.
Tokoh seperti Berke Khan, Ghazan Khan dan Öljaitü merupakan antara nama penting dalam sejarah perkembangan Islam dalam lingkungan dunia Mongol pada zaman selepas Genghis Khan.
Di hadapan memorial Genghis Khan, saya merenung tentang sifat sementara kekuasaan manusia.
Empayar boleh dibina.
Wilayah boleh ditakluk.
Nama boleh menjadi besar.
Namun akhirnya semuanya menjadi sejarah.
Yang menarik perhatian saya ialah bagaimana sebuah bangsa yang pernah membina empayar yang begitu luas akhirnya turut menjadi sebahagian daripada sejarah umat Islam.
Ini mengingatkan saya:
Hidayah Allah tidak mengenal bangsa, sempadan atau keturunan.
Manusia mungkin melihat sesuatu bangsa berdasarkan sejarah masa lalunya, tetapi Allah menentukan perjalanan masa depannya.
Saya datang ke Inner Mongolia untuk mencari sejarah Islam.
Pada akhirnya, saya menemukan satu pengajaran yang lebih besar tentang hidayah dan perubahan manusia.
Menutup Sebuah Perjalanan
Pada petang 10 September, ketika kami bersiap untuk meninggalkan Inner Mongolia keesokan harinya, saya mengimbas kembali hari-hari yang telah kami lalui.
Kami menunaikan solat di masjid-masjid.
Kami mendengar azan di Ordos.
Kami disambut oleh masyarakat Hui di Hohhot.
Kami bertemu saudara Muslim dari Yunnan.
Kami menyaksikan sebuah perkahwinan masyarakat Hui.
Kami berjalan di Muslim Street.
Kami bermalam di yurt di Xilamuren Grasslands.
Dan akhirnya kami sampai ke memorial Genghis Khan.
Semua pengalaman itu seolah-olah bercantum menjadi satu perjalanan:
perjalanan mencari jejak Islam di bumi Mongol.
11 September 2026 — Kembali ke Tanah Air
11 September 2026 adalah hari kami meninggalkan Inner Mongolia dan memulakan perjalanan kembali ke tanah air.
Dalam perjalanan pulang, saya mempunyai ruang untuk bermuhasabah.
Saya datang ke Inner Mongolia dengan beberapa persoalan:
Bagaimana Islam sampai ke China?
Bagaimana masyarakat Muslim dapat mempertahankan identiti mereka selama berabad-abad?
Bagaimana Islam bertemu dengan bangsa Mongol?
Apakah yang menyebabkan Islam terus hidup jauh daripada pusat dunia Islam?
Saya mungkin belum memperoleh semua jawapannya.
Namun perjalanan ini memberikan saya satu kefahaman yang lebih mendalam.
Islam tidak berkembang hanya melalui kuasa.
Islam berkembang melalui manusia.
Melalui pedagang yang jujur.
Melalui ulama yang menyampaikan ilmu.
Melalui keluarga yang memelihara iman.
Melalui masyarakat yang membina masjid.
Melalui generasi yang mewariskan agama kepada anak-anak mereka.
Dan melalui akhlak yang menjadikan Islam dikenali melalui kehidupan.
Ketika kami meninggalkan China, saya terasa bahawa tubuh saya sedang kembali ke Malaysia, tetapi fikiran dan hati saya masih tertinggal di masjid-masjid Hohhot dan Ordos, di Muslim Street, di padang rumput Xilamuren dan di bumi sejarah Genghis Khan.
Saya teringat suara:
“Assalamualaikum.”
Saya teringat azan yang berkumandang di Dongsheng Mosque.
Saya teringat saudara-saudara Hui dari Yunnan yang datang memeluk kami.
Saya teringat ruang solat yang dibuka oleh bilal Great Mosque untuk kami.
Dan saya teringat sejarah Genghis Khan serta keturunannya yang sebahagiannya menemukan Islam.
Kesemuanya menjadi satu kenangan yang sangat bermakna.
Penutup — Sebuah Musafir yang Belum Berakhir
Kini kami kembali ke tanah air.
Namun saya sedar bahawa perjalanan mencari ilmu tidak pernah benar-benar berakhir.
Musafir hanya membuka pintu kepada perjalanan yang baharu.
Saya kembali bukan hanya dengan gambar dan kenangan, tetapi dengan persoalan, ilmu, ibrah dan amanah untuk terus mencari.
Perjalanan ini mengajar saya bahawa Adab al-Safar bukan hanya tentang bagaimana kita bermusafir, tetapi tentang bagaimana kita melihat, mendengar, merendah diri dan mengambil pengajaran daripada apa yang Allah tunjukkan sepanjang perjalanan.
Saya datang untuk melihat Inner Mongolia.
Saya pulang dengan melihat sedikit daripada keluasan umat Muhammad ﷺ.
Saya datang untuk memahami sejarah.
Saya pulang dengan lebih memahami bahawa sejarah manusia sentiasa berada dalam ketentuan Allah.
Saya datang untuk mencari jejak Islam.
Saya pulang dengan rasa syukur kerana telah dipertemukan dengan saudara-saudara seagama yang begitu jauh dari tanah air.
Semoga Allah memelihara mereka.
Semoga Allah memelihara iman mereka dan generasi mereka.
Semoga masjid-masjid mereka terus hidup.
Semoga ilmu dan akhlak terus berkembang.
Dan semoga Islam terus menjadi rahmat kepada masyarakat Inner Mongolia dan seluruh China.
Alhamdulillah atas musafir ini.
Alhamdulillah atas setiap pertemuan.
Alhamdulillah atas setiap ilmu dan ibrah.
Dan akhirnya, Alhamdulillah kerana kami dapat kembali ke tanah air dengan selamat pada 11 September 2026.
Perjalanan fizikal telah berakhir, tetapi perjalanan ilmu dan muhasabah yang bermula di Inner Mongolia ini, insya-Allah, akan terus berjalan.
Kita mengembara untuk melihat dunia, tetapi akhirnya kita belajar melihat diri sendiri sebagai seorang hamba yang sedang bermusafir menuju Allah.
Profesor Dr (B) Zuhaimy Ismail

No comments:
Post a Comment