KULIAH ZAWIYAH DARQAWI
PERANG YANG TIDAK KELIHATAN
Jihad Melawan Nafsu Dalam Perjalanan Kembali Kepada Allah
Mukadimah
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
Segala puji bagi Allah SWT yang telah menciptakan manusia, memberikan kehidupan, mengurniakan akal, hati dan petunjuk, serta membuka jalan untuk kita kembali kepada-Nya.
Selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad SAW, ahli keluarga Baginda, para sahabat dan seluruh mereka yang mengikuti jalan Baginda hingga hari akhirat.
Kita semua sedang berada dalam satu perjalanan.
Kita datang daripada Allah dan kepada Allah kita akan kembali.
Allah SWT berfirman:
إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
“Sesungguhnya kita adalah milik Allah dan kepada-Nya kita akan kembali.”
Tetapi perjalanan kembali kepada Allah bukanlah perjalanan yang pasif. Ia bukan sekadar menunggu kematian.
Sepanjang perjalanan itu, manusia berhadapan dengan pelbagai ujian, godaan dan perjuangan.
Ada satu peperangan yang dapat kita lihat.
Dan ada satu peperangan yang tidak dapat kita lihat.
Perang yang zahir dan perang yang batin.
Perang yang zahir berlaku di luar diri manusia.
Perang yang batin berlaku di dalam diri manusia sendiri.
Dan bagi seorang salik, peperangan batin inilah antara perjuangan yang paling penting dalam perjalanan menuju Allah.
1. SYUKUR KEPADA ALLAH DAN SYUKUR KEPADA MANUSIA
Perjalanan kepada Allah bermula dengan kesedaran bahawa segala sesuatu datang daripada Allah.
Kesihatan, rezeki, keluarga, ilmu, sahabat, guru, peluang beribadah dan segala nikmat kehidupan adalah pemberian Allah SWT.
Namun syukur kepada Allah tidak seharusnya menjadikan kita lupa kepada manusia yang menjadi perantaraan sampainya nikmat tersebut.
Rasulullah SAW mengajar kita bahawa orang yang tidak berterima kasih kepada manusia juga tidak sempurna syukurnya kepada Allah.
Maka seorang salik perlu mempunyai dua hubungan:
Hubungan dengan Allah melalui ibadah.
Hubungan dengan manusia melalui akhlak dan khidmat.
Seseorang tidak boleh mendakwa dirinya dekat dengan Allah tetapi pada masa yang sama tidak menghargai manusia, menyakiti orang lain, sombong terhadap sahabat atau tidak mengenang jasa mereka yang membantu kehidupannya.
Zikir kepada Allah sepatutnya melahirkan akhlak yang baik terhadap manusia.
2. PERJALANAN KEMBALI KEPADA ALLAH
Allah SWT berfirman:
يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ
“Wahai manusia! Sesungguhnya engkau telah bekerja keras menuju Tuhanmu, maka engkau akan menemui-Nya.”
Ayat ini mengingatkan kita bahawa kehidupan ialah sebuah perjalanan menuju pertemuan dengan Allah.
Persoalannya bukan sama ada kita sedang bergerak.
Kita semua sedang bergerak.
Setiap hari yang berlalu membawa kita semakin dekat kepada akhir perjalanan.
Persoalan sebenarnya ialah:
Ke arah manakah kita sedang bergerak?
Adakah kita semakin dekat kepada Allah?
Atau semakin dekat kepada dunia?
Adakah hati kita semakin bersih?
Atau semakin dikuasai nafsu?
3. DUA DIMENSI PEPERANGAN MANUSIA
Untuk memahami perjalanan ini, kita perlu memahami dua bentuk peperangan.
Pertama: Perang fizikal atau perang zahir.
Perang ini berlaku di dunia yang dapat dilihat.
Ia mempunyai:
- masa,
- tempat,
- musuh,
- senjata,
- strategi,
- pasukan,
- kemenangan,
- kekalahan,
- dan hasil yang boleh dilihat.
Apabila peperangan bermula, manusia mengetahui bahawa dia sedang berada dalam medan peperangan.
Apabila peperangan berakhir, manusia dapat mengetahui siapa yang menang dan siapa yang kalah.
Kedua: Perang batin atau perang melawan nafsu.
Perang ini berbeza.
Ia tidak mempunyai medan yang tetap.
Ia tidak mempunyai waktu yang tertentu.
Musuhnya tidak dapat dilihat dengan mata.
Senjatanya bukan senjata fizikal.
Dan peperangan ini boleh berlangsung sepanjang hayat.
Inilah perang yang tidak kelihatan.
4. SIFAT PERANG FIZIKAL
Mari kita lihat sifat perang fizikal dengan lebih jelas.
MASA
Perang fizikal biasanya mempunyai permulaan dan pengakhiran.
Pertempuran berlaku pada waktu tertentu.
Apabila perang tamat, tentera boleh meninggalkan medan peperangan.
TEMPAT
Perang fizikal mempunyai medan tertentu.
Ia berlaku di kawasan yang dapat dikenal pasti.
MUSUH
Musuh dapat dilihat.
Tentera dapat mengenal siapa yang berada di hadapan mereka.
SENJATA
Senjata dapat dikenal pasti.
Ia mempunyai kekuatan, kelemahan dan strategi penggunaannya.
HASIL
Kemenangan dan kekalahan dapat dilihat.
Kawasan mungkin dipertahankan.
Ancaman mungkin dihentikan.
Keselamatan mungkin diwujudkan.
BALASAN
Dalam konteks yang benar dan sah, perjuangan mempertahankan manusia dan keselamatan boleh menghasilkan penghormatan, kemenangan dan manfaat kepada masyarakat.
Namun semua hasil duniawi tetap mempunyai batas.
Harta boleh hilang.
Jawatan boleh berubah.
Nama boleh dilupakan.
Generasi akan berganti.
5. SIFAT PERANG MELAWAN NAFSU
Sekarang bandingkan dengan perang batin.
MASA
Ia tidak mempunyai waktu tamat di dunia.
Selagi manusia hidup, selagi itulah dia diuji.
Hari ini kita melawan kemarahan.
Esok kita mungkin diuji dengan kesombongan.
Hari berikutnya kita diuji dengan keinginan dunia.
Kemudian kita diuji dengan syahwat, pujian, kedudukan atau keinginan untuk menguasai orang lain.
Peperangan ini berlangsung sepanjang hayat.
6. TEMPAT MEDAN PERANG BATIN
Perang melawan nafsu tidak mempunyai satu medan tertentu.
Medannya ialah diri kita sendiri.
Di rumah kita diuji.
Di tempat kerja kita diuji.
Dalam masyarakat kita diuji.
Di masjid kita diuji.
Dalam majlis ilmu kita diuji.
Bahkan ketika kita bersendirian pun kita masih berada dalam medan peperangan.
Kita membawa medan itu ke mana sahaja kita pergi.
Sebab itu tidak ada tempat untuk mengatakan:
“Di sini aku sudah bebas daripada peperangan.”
Selagi kita hidup, selagi itulah perjuangan diteruskan.
7. SIAPAKAH MUSUHNYA?
Dalam perang fizikal, musuh boleh dilihat.
Tetapi dalam perang batin, musuhnya tidak kelihatan dengan mata.
Antaranya ialah:
- hawa nafsu,
- ego,
- kesombongan,
- kemarahan,
- hasad,
- dendam,
- ketamakan,
- cinta dunia yang berlebihan,
- keinginan untuk dipuji,
- syahwat yang tidak terkawal,
- dan bisikan syaitan.
Musuh ini sangat berbahaya kerana kadangkala ia datang dalam bentuk yang kita sukai.
Nafsu berkata:
“Aku mahu.”
“Aku mesti menang.”
“Aku mesti dipuji.”
“Aku lebih baik.”
“Aku tidak boleh kalah.”
“Aku tidak mahu menerima teguran.”
Apabila “aku” menjadi pusat kehidupan, manusia mula menjauh daripada Allah.
8. MUSUH YANG PALING SUKAR DIKENALI
Musuh di luar mudah dikenal.
Tetapi musuh di dalam diri kadangkala menyamar sebagai sesuatu yang baik.
Seseorang mungkin menyangka dia sedang mempertahankan kebenaran, tetapi sebenarnya dia sedang mempertahankan egonya.
Dia mungkin menyangka dia tegas, tetapi sebenarnya dikuasai kemarahan.
Dia mungkin menyangka dia ikhlas, tetapi sebenarnya menunggu pujian.
Dia mungkin menyangka dia sedang menegakkan agama, tetapi sebenarnya dia tidak mampu menerima teguran.
Sebab itu seorang salik memerlukan muraqabah dan muhasabah.
Dia perlu sentiasa memeriksa:
“Apakah yang sedang menggerakkan aku?”
9. SENJATA PERANG MELAWAN NAFSU
Jika perang fizikal mempunyai senjata fizikal, maka perang batin mempunyai senjata kerohanian.
ILMU
Ilmu membezakan hak dan batil.
IMAN
Iman memberikan kekuatan kepada hati.
AL-QURAN
Al-Quran menjadi petunjuk perjalanan.
SOLAT
Solat membina hubungan dengan Allah.
ZIKIR
Zikir menghidupkan hati.
TAUBAT
Taubat membuka jalan kembali apabila manusia tersilap.
SABAR
Sabar membantu manusia menahan kehendak yang bertentangan dengan ketaatan.
MUJAHADAH
Mujahadah melatih manusia melawan kecenderungan buruk.
MURAQABAH
Muraqabah melahirkan kesedaran bahawa Allah sentiasa mengetahui keadaan kita.
MUHASABAH
Muhasabah membantu kita mengenal kelemahan diri.
SUHBAH
Suhbah memberikan bimbingan, nasihat dan teladan.
10. NAFSU BUKAN UNTUK DIMUSNAHKAN, TETAPI DIDIDIK
Islam tidak mengajar manusia untuk memusnahkan fitrah manusia.
Manusia mempunyai keinginan untuk makan, bekerja, memiliki harta, berkeluarga dan membina kehidupan.
Masalahnya bukan kewujudan nafsu.
Masalahnya ialah apabila nafsu menjadi tuan dan manusia menjadi hambanya.
Seorang salik bukan manusia yang tidak mempunyai keinginan.
Seorang salik ialah manusia yang mampu berkata:
“Aku mempunyai keinginan, tetapi aku tidak akan membiarkan keinginanku menguasai aku.”
Inilah pendidikan nafsu.
11. GODAAN SYAHWAT
Antara ujian manusia yang kuat ialah syahwat.
Syahwat boleh menjadi ujian apabila manusia tidak lagi mengawalnya dengan iman dan syariat.
Namun Islam tidak mengajar manusia membenci fitrah.
Islam mengajar manusia mendisiplinkan dan menyalurkan fitrah melalui jalan yang halal dan diredai Allah.
Begitu juga dengan keinginan kepada harta, kedudukan dan pujian.
Semua itu boleh menjadi alat kebaikan jika dikawal oleh iman.
Tetapi ia boleh menjadi belenggu jika manusia menjadi hambanya.
12. HATI ADALAH MEDAN PERANG
Rasulullah SAW bersabda bahawa dalam tubuh manusia terdapat segumpal daging; apabila ia baik, baiklah seluruh tubuh, dan apabila ia rosak, rosaklah seluruh tubuh. Itulah hati.
Maka perjuangan utama seorang salik ialah memperbaiki hati.
Hati yang dipenuhi:
- hasad,
- dendam,
- takabbur,
- ujub,
- riya’,
- cinta dunia,
- marah yang tidak terkawal,
akan memberi kesan kepada seluruh kehidupan.
Sebaliknya, hati yang dipenuhi iman akan melahirkan:
- sabar,
- tawaduk,
- ikhlas,
- kasih sayang,
- pemaaf,
- amanah,
- dan khidmat.
13. MUJAHADAH
Mujahadah ialah kesungguhan mendidik diri untuk taat kepada Allah.
Apabila marah, kita menahan diri.
Apabila mahu membalas kejahatan, kita memilih kebaikan.
Apabila dipuji, kita mengembalikan segala kebaikan kepada Allah.
Apabila ditegur, kita belajar menerima.
Apabila datang godaan, kita memilih Allah berbanding kehendak nafsu.
Itulah mujahadah.
Mujahadah bukan menyakiti diri.
Mujahadah ialah mendidik diri.
14. MURAQABAH
Muraqabah ialah kesedaran bahawa Allah sentiasa melihat dan mengetahui keadaan kita.
Manusia mungkin tidak melihat kita.
Tetapi Allah melihat.
Manusia mungkin tidak mengetahui apa yang berada dalam hati kita.
Tetapi Allah mengetahuinya.
Maka seorang salik belajar menjaga dirinya bukan hanya ketika dilihat manusia, tetapi juga ketika bersendirian.
Di situlah iman diuji.
15. MUHASABAH
Setiap hari seorang salik perlu memeriksa dirinya.
Tanyakan:
Apakah kesalahan yang aku lakukan hari ini?
Siapakah yang telah aku sakiti?
Adakah aku telah mengumpat?
Adakah aku telah sombong?
Adakah aku telah marah tanpa hak?
Adakah aku telah mengejar pujian?
Adakah aku telah bersyukur?
Adakah aku telah membantu manusia?
Adakah hari ini aku lebih dekat kepada Allah?
Muhasabah menjadikan manusia sedar bahawa musuh terbesar kadangkala bukan orang lain.
Musuh terbesar ialah diri yang belum dididik.
16. KEMENANGAN PERANG FIZIKAL DAN PERANG BATIN
Kemenangan perang fizikal boleh dilihat.
Ia mungkin menghasilkan:
- keselamatan,
- pertahanan,
- kemenangan,
- keamanan,
- penghormatan,
- dan manfaat kepada masyarakat.
Tetapi kemenangan itu tetap berada dalam lingkungan dunia.
Kemenangan perang batin pula mungkin tidak diketahui sesiapa.
Tiada kamera merakam seseorang yang menahan kemarahannya.
Tiada manusia melihat seseorang menolak godaan ketika bersendirian.
Tiada siapa mengetahui seseorang yang memilih memaafkan walaupun egonya mahu membalas.
Tetapi Allah mengetahuinya.
Dan inilah kemenangan yang sangat bernilai.
Allah SWT berfirman:
قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا
“Sesungguhnya berjayalah orang yang menyucikan jiwa itu, dan sesungguhnya rugilah orang yang mengotorinya.”
Kemenangan melawan nafsu menghasilkan:
taqwa, ketenangan, keikhlasan, akhlak dan kedekatan kepada Allah.
17. KEKALAHAN PERANG FIZIKAL DAN PERANG BATIN
Kekalahan perang fizikal biasanya dapat dilihat.
Kawasan hilang.
Pertahanan runtuh.
Kekuatan berkurangan.
Tetapi kekalahan dalam perang batin lebih berbahaya kerana ia mungkin berlaku tanpa disedari.
Seseorang boleh kelihatan berjaya di luar tetapi kalah di dalam.
Dia mungkin mempunyai harta tetapi hatinya penuh ketamakan.
Dia mungkin mempunyai ilmu tetapi hatinya penuh kesombongan.
Dia mungkin mempunyai kedudukan tetapi tidak mampu menerima teguran.
Dia mungkin beribadah tetapi masih mengejar pujian manusia.
Inilah kekalahan yang tersembunyi.
18. BALASAN KEKALAHAN
Jika seseorang terus membiarkan nafsu menguasai dirinya, dia akan semakin jauh daripada Allah.
Allah SWT memberi peringatan:
أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ
“Tidakkah engkau melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya?”
Bahaya terbesar ialah apabila manusia tidak lagi tunduk kepada Allah, tetapi menjadikan kehendak dirinya sebagai ukuran kebenaran.
Namun kita tidak boleh berputus asa.
Selagi hidup, pintu taubat terbuka.
Jatuh bukan bermakna tamat.
Tersilap bukan bermakna tiada jalan kembali.
Yang penting ialah bangkit, bertaubat dan meneruskan mujahadah.
19. DUA JENIS KEMENANGAN
Maka kita boleh memahami dua bentuk kemenangan:
Kemenangan terhadap musuh di luar diri
Ia mungkin memberikan keamanan dunia.
Kemenangan terhadap musuh di dalam diri
Ia memberikan keselamatan jiwa dan menjadi bekal menuju akhirat.
Seseorang mungkin menang terhadap manusia tetapi kalah terhadap egonya.
Tetapi seseorang yang berjaya menundukkan egonya telah mencapai satu kemenangan yang sangat besar.
Kemenangan sebenar bukan apabila kita berjaya mengalahkan orang lain.
Kemenangan sebenar ialah apabila kita berjaya mengalahkan keburukan dalam diri sendiri.
20. ZIKIR DAN TAZKIYAH
Allah SWT berfirman:
أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
“Ketahuilah, dengan mengingati Allah hati menjadi tenang.”
Zikir bukan sekadar pergerakan lidah.
Zikir sepatutnya menghidupkan hati.
Dan apabila hati hidup, ia sepatutnya mempengaruhi perbuatan.
Maka ukuran keberhasilan zikir bukan hanya berapa banyak kita menyebut nama Allah.
Tetapi juga:
Adakah kita menjadi lebih sabar?
Adakah kita menjadi lebih tawaduk?
Adakah kita lebih mudah memaafkan?
Adakah kita lebih menjaga lidah?
Adakah kita lebih takut melakukan dosa?
Jika zikir membawa perubahan kepada akhlak, maka zikir itu telah mula memberi kesan kepada hati.
21. SUHBAH DAN GURU
Perjalanan melawan nafsu tidak mudah dilakukan seorang diri.
Manusia mudah tertipu dengan dirinya sendiri.
Seseorang mungkin tidak nampak kesombongan dalam dirinya.
Orang lain mungkin nampak.
Seseorang mungkin menyangka dirinya ikhlas.
Orang lain mungkin melihat bahawa egonya masih kuat.
Sebab itu suhbah dengan guru dan orang-orang soleh penting dalam perjalanan tarbiah.
Suhbah bukan sekadar duduk bersama.
Ia ialah proses belajar, menerima nasihat, melihat teladan dan membentuk akhlak.
22. KHIDMAT KEPADA MANUSIA
Perjalanan kepada Allah tidak boleh berhenti pada pengalaman kerohanian peribadi.
Ia mesti diterjemahkan dalam kehidupan.
Membantu orang miskin.
Mengajar anak-anak.
Memberi makan.
Membangunkan pendidikan.
Menjaga alam.
Membina surau.
Membina Zawiyah.
Membantu masyarakat.
Semua ini boleh menjadi ibadah apabila dilakukan kerana Allah.
Tasawwuf yang sebenar sepatutnya melahirkan manusia yang bermanfaat.
23. ZAWIYAH SEBAGAI MEDAN LATIHAN
Zawiyah bukan sekadar bangunan.
Zawiyah ialah medan latihan jiwa.
Di Zawiyah, kita belajar:
mengenal Allah,
mengenal diri,
mendidik nafsu,
menghidupkan hati,
berzikir,
berilmu,
berakhlak,
berkhidmat,
dan hidup bersama manusia dengan kasih sayang.
Maka matlamat pembangunan Zawiyah bukan hanya membina infrastruktur.
Matlamat yang lebih besar ialah:
membina manusia.
24. JADUAL RINGKAS DUA PEPERANGAN
|
Aspek |
Perang Fizikal |
Perang Melawan Nafsu |
|
Masa |
Masa tertentu |
Sepanjang hayat |
|
Tempat |
Medan tertentu |
Diri dan hati |
|
Musuh |
Kelihatan |
Tidak kelihatan |
|
Senjata |
Senjata fizikal |
Iman, ilmu, zikir, taubat, sabar, mujahadah |
|
Strategi |
Taktikal dan fizikal |
Tarbiah dan penyucian jiwa |
|
Kemenangan |
Dapat dilihat |
Banyak berlaku secara tersembunyi |
|
Hasil |
Keselamatan/keamanan dunia |
Taqwa dan ketenangan hati |
|
Balasan kemenangan |
Penghormatan dan manfaat dunia |
Reda Allah dan keselamatan akhirat |
|
Kekalahan |
Kehilangan kawasan/kekuatan |
Hati dikuasai nafsu |
|
Balasan kekalahan |
Kerugian dunia |
Kerugian akhirat jika terus berpaling daripada Allah |
|
Pengakhiran |
Peperangan boleh tamat |
Berterusan sehingga akhir hayat |
25. MUHASABAH SEORANG SALIK
Setiap salik perlu bertanya kepada dirinya:
Siapakah yang sebenarnya menguasai diriku?
Nafsu?
Ego?
Dunia?
Pujian manusia?
Atau Allah?
Tanyakan lagi:
Apakah yang paling aku cintai?
Apakah yang paling aku takut kehilangan?
Apakah kelemahan nafsuku yang paling kuat?
Adakah ibadahku telah mengubah akhlakku?
Adakah zikirku telah melembutkan hatiku?
Adakah aku semakin mudah memaafkan?
Adakah aku semakin kurang melihat kesalahan orang dan semakin banyak melihat kekurangan diriku?
Jika Allah memanggilku untuk kembali kepada-Nya, apakah aku telah bersedia?
26. PENUTUP: PERANG YANG PALING DEKAT
Akhirnya, kita perlu memahami bahawa manusia hidup dalam dua medan.
Medan dunia yang dapat dilihat.
Dan medan hati yang tidak dapat dilihat.
Kita sering takut kepada musuh yang berada di luar.
Kita membina pertahanan.
Kita menyusun strategi.
Tetapi kita mungkin terlupa memeriksa musuh yang berada di dalam diri.
Siapa yang mengawal kemarahan kita?
Siapa yang mengawal keinginan kita?
Siapa yang menyebabkan kita mahu dipuji?
Siapa yang menyebabkan kita sukar menerima teguran?
Siapa yang membuat kita berasa lebih baik daripada orang lain?
Inilah persoalan perjalanan seorang salik.
Perang fizikal mempunyai masa.
Perang melawan nafsu mempunyai sepanjang hayat.
Perang fizikal mempunyai tempat.
Perang melawan nafsu mempunyai seluruh diri kita sebagai medan.
Perang fizikal mempunyai musuh yang kelihatan.
Perang melawan nafsu mempunyai musuh yang tersembunyi.
Perang fizikal mempunyai senjata yang dapat dilihat.
Perang melawan nafsu menggunakan ilmu, iman, zikir, taubat, sabar, muraqabah, muhasabah dan mujahadah.
Dan akhirnya:
Kemenangan perang fizikal memberi hasil di dunia.
Kemenangan perang melawan nafsu menentukan keselamatan perjalanan kita menuju akhirat.
Maka jangan hanya bertanya:
“Adakah aku menang terhadap dunia?”
Tetapi tanyalah:
“Adakah aku menang terhadap diriku sendiri?”
Kerana pada akhirnya kita semua akan meninggalkan dunia.
Yang akan kita bawa bukanlah harta.
Bukan pangkat.
Bukan jawatan.
Bukan nama.
Bukan pujian manusia.
Yang akan kita bawa ialah amal dan hati yang kita persembahkan kepada Allah.
Allah SWT berfirman:
يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ
“Pada hari yang harta dan anak-anak tidak lagi memberi manfaat, kecuali orang yang datang menghadap Allah dengan hati yang sejahtera.”
Maka inilah perjuangan kita.
Medannya: hati.
Musuhnya: nafsu dan godaan syaitan.
Senjatanya: iman dan zikir.
Latihannya: mujahadah.
Pengawasnya: muraqabah.
Pemeriksaannya: muhasabah.
Pembimbingnya: suhbah.
Terjemahannya: khidmat dan akhlak.
Kemenangannya: taqwa.
Balasannya: reda Allah.
Tujuan akhirnya: kembali kepada Allah dalam keadaan Allah reda kepada kita.
Allah tujuan hidupku.
Reda Allah yang kucari.
اللهم أصلح قلوبنا، وطهر نفوسنا، واهدنا إلى صراطك المستقيم، واجعلنا من عبادك الذين تحبهم ويحبونك.
Amin Ya Rabbal ‘Alamin.
