Tazkirah Zawiyah Darqawiyyah Lenggeng
Mengapa Kita Solat Sedangkan Allah Tidak Memerlukan Solat Kita?
Hakikat Solat Menurut al-Quran, al-Sunnah dan Jalan Tasawuf
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ
الحمد لله رب العالمين، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
Muqaddimah
Saudara-saudara yang dirahmati Allah,
Malam ini saya ingin mengajak kita semua merenung satu persoalan yang sangat besar.
Mengapa kita bersolat?
Jawapan biasa yang sering kita dengar ialah:
“Kerana Allah memerintahkannya.”
Jawapan ini benar.
Tetapi masih timbul persoalan yang lebih mendalam.
Jika Allah Maha Kaya dan tidak memerlukan apa-apa daripada makhluk-Nya, mengapa Allah memerintahkan manusia supaya bersolat lima kali sehari?
Adakah Allah memerlukan pujian kita?
Adakah Allah memerlukan rukuk dan sujud kita?
Jawapannya ialah tidak.
Allah SWT berfirman:
وَمَن جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ
“Sesiapa yang bersungguh-sungguh, maka sesungguhnya dia bersungguh-sungguh untuk dirinya sendiri. Sesungguhnya Allah Maha Kaya daripada seluruh alam.”
(Surah al-’Ankabut: 6)
Dan Allah juga berfirman:
إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ
“Sekalipun kamu kufur, sesungguhnya Allah tidak memerlukan kamu.”
(Surah az-Zumar: 7)
Allah tidak bertambah mulia kerana ibadah kita.
Dan Allah tidak berkurang sedikit pun jika seluruh manusia meninggalkan ibadah.
Maka mengapa kita bersolat?
Jawapannya ialah:
Kerana kita memerlukan Allah.
Tujuan Penciptaan Manusia
Sebelum memahami solat, kita mesti memahami tujuan hidup.
Allah berfirman:
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
“Tidak Aku ciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka beribadah kepada-Ku.”
(Surah adh-Dhariyat: 56)
Sebahagian ulama salaf, antaranya Ibn ‘Abbas RA, menjelaskan bahawa ibadah yang sebenar membawa kepada ma’rifah, iaitu mengenal Allah.
Oleh itu, tujuan hidup bukan sekadar bekerja, mengumpul harta, membina keluarga atau mencapai kejayaan dunia.
Semua itu penting, tetapi ia bukan matlamat akhir.
Matlamat akhir ialah menjadi seorang hamba yang mengenal Tuhannya.
Solat Adalah Untuk Mengingati Allah
Allah berfirman kepada Nabi Musa AS:
إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي
“Sesungguhnya Aku adalah Allah, tiada Tuhan melainkan Aku. Maka sembahlah Aku dan dirikanlah solat untuk mengingati-Ku.”
(Surah Taha: 14)
Perhatikan bahawa Allah tidak berfirman:
“Dirikanlah solat supaya Aku mendapat manfaat.”
Sebaliknya Allah berfirman:
”…untuk mengingati-Ku.”
Solat bukan untuk memenuhi keperluan Allah.
Solat memenuhi keperluan hati manusia.
Penyakit Terbesar Manusia
Menurut para masyayikh tasawuf, penyakit terbesar manusia bukanlah kemiskinan.
Bukan juga kelemahan fizikal.
Tetapi ghaflah — hati yang lalai daripada Allah.
Hati yang lalai akan mudah dipenuhi rasa sombong, tamak, hasad, marah dan cinta dunia yang berlebihan.
Allah memberi penawar:
أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
“Ketahuilah, dengan mengingati Allah hati menjadi tenang.”
(Surah ar-Ra’d: 28)
Solat ialah zikir yang paling sempurna kerana ia menggabungkan lidah, akal, hati dan anggota badan.
Solat Sebagai Pertemuan Dengan Allah
Rasulullah ﷺ bersabda:
إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ
“Apabila seseorang berdiri untuk bersolat, maka dia sedang bermunajat dengan Tuhannya.”
(Riwayat al-Bukhari)
Ini bermakna setiap kali azan berkumandang, Allah sedang memanggil kita untuk satu pertemuan.
Persoalannya bukan sama ada Allah hadir.
Persoalannya ialah: adakah hati kita hadir?
Al-Fatihah: Dialog Dengan Allah
Dalam hadith qudsi, Allah berfirman:
قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ
“Aku membahagikan solat antara Aku dan hamba-Ku kepada dua bahagian.”
Apabila hamba membaca:
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
Allah menjawab:
حَمِدَنِي عَبْدِي
“Hamba-Ku telah memuji-Ku.”
Apabila dia membaca:
الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ
Allah berfirman:
أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي
“Hamba-Ku telah menyanjung-Ku.”
Dan apabila dia membaca:
مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ
Allah berfirman:
مَجَّدَنِي عَبْدِي
“Hamba-Ku telah mengagungkan-Ku.”
(Riwayat Muslim)
Bayangkan…
Setiap rakaat sebenarnya ialah satu dialog antara seorang hamba dengan Rabbnya.
Makna Takbir
Mengapa solat dimulakan dengan:
الله أكبر
Bukan sekadar lafaz.
Ia adalah satu pengisytiharan.
Allah lebih besar daripada segala kebimbangan kita.
Lebih besar daripada harta.
Lebih besar daripada jawatan.
Lebih besar daripada penyakit.
Lebih besar daripada ketakutan.
Selagi hati melihat sesuatu lebih besar daripada Allah, hati itu belum benar-benar memasuki solat.
Rukuk: Merendahkan Akal
Ketika rukuk kita membaca:
سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ
“Maha Suci Tuhanku Yang Maha Agung.”
Seolah-olah kita berkata:
“Aku bukan yang agung.”
“Ilmuku bukan yang agung.”
“Pangkatku bukan yang agung.”
“Allah sahaja Yang Maha Agung.”
Rukuk mendidik akal supaya tunduk kepada wahyu.
Sujud: Kemuncak Kehambaan
Allah berfirman:
وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ
“Sujudlah, dan dekatkanlah dirimu kepada Allah.”
(Surah al-’Alaq: 19)
Rasulullah ﷺ bersabda:
أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ
“Keadaan paling hampir seorang hamba dengan Tuhannya ialah ketika dia sedang sujud.”
(Riwayat Muslim)
Lihatlah hikmah Allah.
Ketika manusia meletakkan wajahnya ke bumi, ketika itulah Allah mengangkat darjatnya.
Semakin rendah kita di hadapan Allah, semakin tinggi Allah mengangkat kita.
Lima Solat Sehari
Mengapa lima kali sehari?
Rasulullah ﷺ bersabda:
أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهْرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ…
Baginda mengumpamakan lima waktu solat seperti seseorang mandi di sungai lima kali sehari sehingga tiada lagi kekotoran yang tinggal.
(Riwayat al-Bukhari dan Muslim)
Para masyayikh menambah satu renungan.
Hati manusia ibarat cermin.
Debu kelalaian sentiasa melekat.
Lima waktu solat ialah lima kali Allah membersihkan cermin hati agar cahaya-Nya dapat dipantulkan.
Solat dan Zikir
Dalam Tariqah Darqawiyyah, zikir tidak pernah menggantikan solat.
Sebaliknya zikir menjaga hati di antara dua solat.
Apabila hati sentiasa mengingati Allah, maka solat menjadi hidup.
Dan apabila solat hidup, akhlak juga berubah.
Inilah sebabnya para masyayikh sentiasa menekankan istiqamah dalam wirid dan zikir, bukan sebagai amalan yang terpisah daripada syariat, tetapi sebagai jalan untuk menghidupkan ruh solat.
Tujuan Akhir: Ihsan
Apabila Jibril bertanya kepada Rasulullah ﷺ tentang ihsan, Baginda menjawab:
أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ
“Engkau beribadah kepada Allah seolah-olah engkau melihat-Nya. Jika engkau tidak melihat-Nya, maka sesungguhnya Dia melihatmu.”
(Riwayat al-Bukhari dan Muslim)
Inilah matlamat perjalanan rohani.
Bukan mencari karamah.
Bukan mencari pengalaman luar biasa.
Tetapi mencapai maqam ihsan.
Penutup
Saudara-saudara sekalian,
Hari ini marilah kita mengubah cara kita melihat solat.
Jangan melihatnya sebagai satu kewajipan yang membebankan.
Lihatlah ia sebagai jemputan Allah.
Setiap azan ialah panggilan daripada Tuhan Yang Maha Pengasih.
Setiap wuduk ialah penyucian zahir dan batin.
Setiap rakaat ialah dialog dengan Allah.
Setiap rukuk mematahkan kesombongan.
Setiap sujud mendekatkan kita kepada-Nya.
Dan setiap salam mengingatkan kita supaya membawa cahaya solat ke dalam kehidupan seharian.
Semoga Allah menjadikan kita daripada kalangan hamba-hamba-Nya yang mendirikan solat dengan penuh khusyuk, memperoleh kemanisan munajat, dan dikurniakan maqam ihsan.
Marilah kita mengakhiri majlis ini dengan doa:
اللَّهُمَّ اجْعَلِ الصَّلَاةَ قُرَّةَ أَعْيُنِنَا، وَنُورَ قُلُوبِنَا، وَسَبَبَ قُرْبِنَا إِلَيْكَ، وَارْزُقْنَا حُضُورَ الْقَلْبِ فِيهَا، وَلَا تَجْعَلْنَا مِنَ الْغَافِلِينَ.
“Ya Allah, jadikanlah solat penyejuk mata kami, cahaya hati kami, sebab kedekatan kami kepada-Mu. Kurniakanlah kepada kami hati yang sentiasa hadir dalam solat, dan janganlah Engkau jadikan kami daripada golongan yang lalai.”
وَصَلَّى اللَّهُ عَلَىٰ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.
Aamiin
