Assalamualaikum wbt
Berikut adalah terjemahan ke dalam Bahasa Melayu muqadimah kitab Wirid Shaykh Muhamad Ibnu Habib
Syeikh berkata, semoga Allah meredhainya:
“Ketahuilah bahawa Tariqah (Jalan Kerohanian) dibina di atas kalimah Tauhid, La ilaha illa’Llah (Tiada tuhan melainkan Allah). Menjadi kewajipan bagi seorang salik (pencari jalan Allah) untuk sentiasa menyibukkan dirinya dengan mengingati kalimah ini, kerana ia merupakan asas dan tunjang perjalanan tersebut.
Apabila dia menyebutnya dengan lidahnya dan menghadirkannya dalam hatinya, maka urusannya akan menjadi lurus dan teratur, serta hatinya akan hidup. Dengan itu, hati akan diterangi oleh cahaya makrifat, lalu salik tersebut menjadi antara orang-orang yang berjalan menuju hadrat Ilahi.
Oleh sebab itu, Baginda SAW bersabda:
“Sesiapa yang meninggal dunia dalam keadaan mengetahui bahawa tiada tuhan melainkan Allah, maka dia akan memasuki syurga.”
Baginda SAW juga bersabda:
“Perbaharuilah iman kamu.”
Para sahabat bertanya:
“Bagaimanakah kami memperbaharui iman kami, wahai Rasulullah?”
Baginda menjawab:
“Perbanyakkanlah mengucapkan ‘La ilaha illa’Llah’.”
Menurut Syeikh, semoga Allah meredhainya, Tariqah itu ialah:
“Menunaikan segala kewajipan agama, menjauhi segala yang diharamkan, bersahabat dan bergaul dengan para pemimpin yang soleh, mengikuti Sunnah Rasulullah SAW, serta membersihkan hati daripada segala sesuatu selain Allah.”
Para murid hendaklah mendampingi seorang Syeikh yang telah memasuki pintu jalan ini dan yang hatinya telah diterangi oleh cahaya tersebut. Dengan demikian, perjalanan murid akan terpelihara dan terjamin.
Oleh itu, seseorang hendaklah mencari seorang guru yang benar-benar teguh kedudukannya dalam jalan ini, yang mampu mendidiknya dengan adab yang baik, membimbingnya melalui jalan akhlak yang mulia, dan membawanya kepada Hakikat.
Jika dia menemui orang sedemikian, hendaklah dia berpegang teguh kepadanya. Jika belum menemuinya, hendaklah dia terus mencari dengan penuh kesungguhan dan ketekunan sehingga Allah mempertemukannya dengan guru tersebut.
Syeikh juga berkata, semoga Allah meredhainya:
“Bagi setiap perkara ada alatnya. Dan alat bagi urusan ini ialah Syeikh. Bukan seorang yang hanya pandai berkata-kata, tetapi seorang yang keadaannya (halnya) membenarkan dan merealisasikan apa yang diucapkannya. Melalui keadaannya itu, Allah memberikan manfaat kepada sesiapa yang Dia kehendaki daripada kalangan hamba-Nya, dan menahan daripada sesiapa yang Dia kehendaki.
Maka apabila engkau menemui orang seperti ini, peganglah dia dengan kedua-dua tanganmu dan jangan sekali-kali melepaskannya. Kerana jika engkau meninggalkannya, engkau tidak akan menemui orang yang sepertinya. Yang lain kebanyakannya hanyalah ulama kata-kata, sedangkan dia adalah ulama keadaan (ahli hal).”
Pengajaran utama daripada petikan ini ialah bahawa asas Tariqah adalah Tauhid yang dihidupkan melalui zikir La ilaha illa’Llah, pematuhan syariat, mengikuti Sunnah, penyucian hati, serta bimbingan seorang mursyid yang benar-benar memiliki ilmu dan hal kerohanian yang sahih. Dalam tradisi Tasawuf, perjalanan menuju Allah bukan sekadar melalui pembacaan dan perbincangan ilmu, tetapi melalui amalan, adab, zikir, dan bimbingan mereka yang telah menempuh jalan tersebut.
Syeikh berkata, semoga Allah meredhainya:
“Segala puji bagi Allah yang telah menetapkan pada setiap zaman para lelaki pilihan yang menghidupkan kembali Tariqah-Nya. Dia menzahirkan kepada mereka cahaya-cahaya Muhammadiyyah, yang daripadanya para pencinta Allah yang mengikuti mereka memperoleh bantuan dan sokongan, sama ada secara berkelompok mahupun secara individu.
Kami memuji-Nya, Yang Maha Mulia lagi Maha Tinggi, atas segala rahsia yang telah diamanahkan kepada kami, serta ilmu-ilmu, makrifat-makrifat dan cahaya-cahaya yang telah dicurahkan-Nya kepada kami.
Kami bersyukur kepada-Nya dengan penuh kesyukuran, sebagai pengiktirafan terhadap segala nikmat yang telah sampai kepada kami dan kepada seluruh hamba Allah, sama ada yang merdeka mahupun yang terikat.
Kami bersaksi bahawa penghulu kami Muhammad adalah hamba-Nya dan Rasul-Nya, yang diutuskan oleh Allah sebagai rahmat kepada seluruh alam. Semoga Allah melimpahkan selawat dan salam ke atas baginda, ahli keluarga baginda dan para sahabat baginda yang telah mengorbankan diri dan harta mereka demi menghidupkan jalan Allah dan menegakkan Sunnah-Nya, serta tidak berpaling kerana tentangan orang-orang munafik dan mereka yang terhijab.
Wahai saudara-saudaraku dalam Tariqah Darqawiyyah-Shadhiliyyah dan seluruh hamba Allah di setiap negeri yang ingin mencontohi seorang guru rohani, ketahuilah bahawa Allah Yang Maha Tinggi telah menetapkan bagi jalan yang mulia ini, pada setiap zaman, seorang yang memperbetulkan penyimpangannya serta menzahirkan rahsia dan cahayanya.
Dialah Syeikh yang menghimpunkan antara Hakikat dan Syariat dengan izin Allah, Rasul-Nya dan seluruh wali yang sempurna. Dialah insan Muhammadi yang unik, yang hanya seorang sahaja pada setiap zaman.
Jika terdapat ramai syeikh pada zamannya, maka dialah yang memimpin mereka semuanya, sama ada mereka menyedarinya ataupun tidak.
Ramai yang mendakwa maqam keunikan ini secara dusta dan palsu kerana mereka mencari kepimpinan dan menginginkan dunia yang fana ini. Orang yang berpura-pura tidak menyedari bahawa sesiapa yang mendakwa sesuatu yang bukan miliknya akan terbongkar oleh para saksi ujian, kerana di hadapan mereka seseorang sama ada akan dimuliakan ataupun dihinakan.
Para syeikh yang benar berpuas hati dengan pengetahuan Allah dan hanya bergantung kepada Allah. Segala yang terbit daripada mereka hanyalah berbicara tentang kurniaan Allah.
Allah Taala berfirman:
‘Dan terhadap nikmat Tuhanmu, maka hendaklah engkau menyebut-nyebutnya.’
Oleh itu, Muhammad ibn al-Habib al-Amghari al-Hasani, yang menetap di Fez, seorang hamba yang fakir kepada Tuhannya tetapi diperkayakan oleh-Nya daripada selain-Nya, menyatakan — sebagai menyebut nikmat Allah — bahawa telah datang kepadanya izin (idhn) daripada Allah, Rasulullah SAW dan seluruh wali yang sempurna.
Allah telah mengkhususkannya dengan ilmu-ilmu dan rahsia-rahsia yang hanya dimiliki oleh insan Muhammadi yang unik.
Sekiranya kami ingin menjelaskan seluruh kurniaan Allah kepada kami, nescaya diperlukan beberapa jilid kitab. Namun kami akan menyebut kepada para fuqara hanya sebahagian daripada penghormatan yang telah diberikan oleh syeikh dan guru kami, Sidi Muhammad ibn Ali.
Ketika beliau menjadi pemimpin tariqah, kami menulis surat kepadanya bagi memperbaharui hubungan kami dengannya, walaupun sebelumnya kami telah mengambil Tariq daripada Syeikh dan arif billah, Sidi al-Arabi ibn al-Huwari.
Beliau membalas surat kami dan memerintahkan kami datang menghadapnya. Maka kami pun mematuhi perintahnya dan pergi ke Marrakesh.
Apabila kami masuk menemuinya, beliau dipenuhi kegembiraan yang luar biasa lalu berkata kepada kami:
‘Seluruh tariqah datang kepadaku apabila engkau datang!’
Pada kesempatan lain beliau berkata kepada kami sebagai suatu ramalan yang masih diingati:
‘Kedudukanmu dalam tariqah kami adalah seperti kedudukan Ibn Ataillah dalam Tariqah Shadhiliyyah. Sebagaimana Allah menghidupkan Tariqah Shadhiliyyah melalui Ibn Ataillah, demikian juga Dia akan menghidupkan tariqah yang diberkati ini melalui dirimu, jika Dia menghendaki.’
Dan Allah telah merealisasikan harapan beliau terhadap kami.
Demi Allah, demi Allah, tidaklah kami melalui sebuah kota, kampung atau padang pasir melainkan penduduknya menjadi saksi bahawa cinta kepada Allah telah sampai kepada mereka dan kehidupan mengalir ke dalam hati-hati mereka.
Demikianlah rahsia izin Allah.
Segala puji bagi Allah, tidak ada seorang faqir yang duduk bersama kami melainkan dia memperoleh ilmu yang sebelumnya tidak dimilikinya, serta memperoleh kerendahan hati dan hati yang tunduk.
Tidak ada seorang murid tariqah yang duduk bersama kami melainkan keadaan fitrahnya menjadi lebih kuat dan himmahnya meningkat dalam usaha mencapai makrifat Allah.
Tidak ada seorang pun syeikh pada zaman ini yang bertemu kami melainkan bertambah pengalaman rohaninya dan memperoleh manfaat yang sebelumnya tidak dimilikinya.
Semua itu adalah daripada rahsia izin (idhn) dan keberkatannya.
Ibn Ataillah berkata dalam kitab al-Hikam:
‘Sesiapa yang diberikan izin untuk berbicara, maka ucapannya akan difahami oleh makhluk dan bukti pemilihannya akan nyata bagi mereka.’
Orang yang memiliki izin ialah orang yang berbicara dengan Allah dan kerana Allah. Oleh sebab itu kata-katanya memberi kesan kepada hati dan para pilihan Allah akan dibimbing kepadanya.
Syeikh kepada syeikh kami, Sidi Muhammad al-Arabi, semoga Allah meredhainya, pernah berkata:
‘Demi Allah, tidak ada seorang pun datang kepadaku melainkan dia diterima.’
Dan aku berkata sebagai menyebut nikmat Allah:
‘Demi Allah, tidak ada seorang pun datang kepadaku melainkan dia dicintai.’
