About Me

My photo
Brief Profile Prof. Dr. Zuhaimy Ismail is a Malaysian academic, researcher, community educator and social entrepreneur whose work brings together science, Islamic scholarship, agriculture, education and community development. He served for more than four decades in academia, particularly at Universiti Teknologi Malaysia (UTM), specialising in Operations Research, Statistics, Management Science and Artificial Intelligence. He holds a PhD in Management Sciences from Loughborough University, UK, and has received several academic and service recognitions. Beyond academia, Prof. Zuhaimy has devoted much of his later life to community service, agriculture and Islamic education. Through Pena AgroFarm, he has explored sustainable agriculture, livestock, pineapple cultivation, kelulut beekeeping and organic rice cultivation. He is also involved in the development of Madrasah Tahfiz Al-Quran Albiranii, integrating Qur’anic education with practical agricultural and vocational skills. He is associated with the Tariqah Qadiriyyah-Shadhiliyyah-Darqawiyyah (TQSD) and is involved in the development of Zawiyah Darqawi Lenggeng, conceived as a centre for ibadah, tarbiy

Monday, March 23, 2026

Jagalah Hati Supaya Tidak Buta


๐ŸŒฟ Apabila Hati Berpaling — Dari Keluasan kepada Kesempitan

Dalam kehidupan ini, manusia sering menyangka bahawa keluasan itu terletak pada harta, pangkat dan kebebasan. Namun Allah membongkar satu hakikat yang jauh lebih dalam — bahawa luas atau sempitnya hidup itu terletak pada hubungan hati dengan-Nya.

Allah berfirman dalam Surah แนฌฤhฤ:

“Dan sesiapa yang berpaling daripada peringatan-Ku, maka baginya kehidupan yang sempit…” (20:124)


Ayat ini bukan sekadar ancaman, tetapi satu diagnosis Ilahi terhadap penyakit manusia.


Apabila Berpaling: Permulaan Segala Kesempitan

Berpaling daripada Allah bukan semata-mata meninggalkan ibadah. Ia bermula dengan sesuatu yang halus:

  • tidak mengambil peduli ayat-ayat Allah,
  • mendengar tetapi tidak menghayati,
  • tahu tetapi tidak tunduk.

Inilah yang disebut sebagai ghaflah — kelalaian hati.

Allah mengingatkan lagi:

“Dan janganlah kamu menjadi seperti orang-orang yang melupakan Allah, lalu Allah menjadikan mereka lupa kepada diri mereka sendiri.” (59:19)


Perhatikan susunan ayat ini.

Melupakan Allah → lupa diri sendiri.

Inilah titik awal kesempitan:

  • manusia hilang arah,
  • tidak mengenal tujuan hidup,
  • mengejar dunia tetapi tidak pernah merasa cukup.

๐ŸŒช️ Kehidupan yang Sempit di Tengah Dunia yang Luas

Ramai manusia hari ini hidup dalam keadaan:

  • rumah besar, tetapi hati sempit,
  • harta banyak, tetapi jiwa gelisah,
  • dikelilingi manusia, tetapi terasa kosong.

Inilah makna “ma‘ishatan แธankฤ”.

Allah menegaskan lagi:

“Sesiapa yang berpaling dari mengingati Tuhan Yang Maha Pemurah, Kami akan adakan baginya syaitan sebagai teman rapat.” (43:36)


Apabila hati tidak diisi dengan zikir, ia akan dipenuhi dengan:

  • keresahan,
  • bisikan negatif,
  • ketakutan yang tidak berasas.

Dalam bahasa rohani, ini adalah tanda terhijabnya hati.

๐Ÿชž Hijab Terbesar: Diri Sendiri

Manusia sering menyangka bahawa dunia adalah penghalang.  Hakikatnya, diri sendirilah hijab terbesar.

Selagi hati sibuk dengan:

  • pujian manusia,
  • kedudukan diri,
  • keinginan nafsu,

maka ia tidak mampu melihat Allah.

Allah berfirman:

“Sesungguhnya bukan mata itu yang buta, tetapi yang buta ialah hati yang di dalam dada.” (22:46)


Inilah buta yang sebenar.

๐ŸŒ˜ Akhirat: Penzahiran Hakikat Batin

Dalam Surah แนฌฤhฤ, manusia yang berpaling itu berkata:

“Wahai Tuhanku, mengapa Engkau bangkitkan aku dalam keadaan buta, sedangkan aku dahulu melihat?” (20:125)


Jawapan Allah sangat tegas:

“Demikianlah, telah datang ayat-ayat Kami kepadamu, lalu engkau melupakannya…” (20:126)


Di sini kita melihat satu prinsip besar:

๐Ÿ‘‰ Akhirat bukan tempat perubahan, tetapi penzahiran.

Apa yang tersembunyi di dalam hati di dunia:

  • akan menjadi nyata di akhirat.

Jika di dunia:

  • kita “buta” terhadap kebenaran,

maka di akhirat:

  • kebutaan itu menjadi realiti.

๐Ÿ”ฅ Kesombongan: Penghalang Hidayah

Dalam Surah al-An‘ฤm (6:124), Allah menggambarkan satu lagi penyakit:

“Kami tidak akan beriman sehingga kami diberikan seperti yang diberikan kepada rasul-rasul Allah.”


Ini bukan soal kurang bukti.

Ini soal ego yang enggan tunduk.

Allah menjawab:

“Allah lebih mengetahui di mana Dia meletakkan risalah-Nya…”


Hidayah bukan sesuatu yang boleh dituntut dengan kesombongan.  Ia hanya diberikan kepada hati yang:

  • tunduk,
  • merendah diri,
  • bersedia menerima kebenaran.

๐ŸŒฟ Kunci Kelapangan: Kembali kepada Allah

Sebaliknya, Allah memberi janji:

“Ketahuilah, dengan mengingati Allah hati menjadi tenang.” (13:28)


Dan juga:

“Sesiapa yang mengikuti petunjuk-Ku, maka dia tidak akan sesat dan tidak akan celaka.” (20:123)


Perhatikan perbezaannya:

  • berpaling → sempit
  • mengingati → tenang

๐Ÿ•Š️ Perjalanan Kembali: Dari Sempit kepada Luas

Keluasan hati bukan datang serta-merta. Ia lahir daripada:

  1. Zikir yang berterusan
  2. Tadabbur ayat-ayat Allah
  3. Tunduk kepada kebenaran walaupun pahit
  4. Membersihkan hati daripada ego

Allah berfirman:

“Sungguh beruntung orang yang menyucikan jiwanya.” (91:9)


✨ Penutup: Renungan untuk Diri

Ayat-ayat ini bukan sekadar kisah tentang orang lain.

Ia adalah cermin untuk diri kita.

Tanyakan pada hati:

  • Adakah aku hidup dalam kelapangan atau kesempitan?
  • Adakah aku benar-benar melihat, atau sekadar memandang?
  • Adakah aku mendengar ayat Allah, atau hanya melaluinya?

Kerana hakikatnya:

  • yang menentukan nasib akhirat bukan mata, tetapi hati.
  • yang menentukan luas hidup bukan dunia, tetapi hubungan dengan Allah.

Dan akhirnya, segala-galanya kembali kepada satu hakikat:

Jika engkau mendekat kepada Allah,

dunia tidak akan menyempitkanmu.  


Tetapi jika engkau berpaling daripada Nya, seluruh dunia tidak akan mampu melapangkan hatimu.



Professor Dr Zuhaimy Ismail

No comments: