Majlis Zikir Kubra Shadhiliah Mersing

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.

Alhamdulillah, pertama sekali saya ingin merakamkan rasa syukur yang tidak terhingga kepada Allah SWT kerana diberi kesempatan dan dipilih untuk hadir dalam Majlis Zikir Kubra pada malam yang penuh keberkatan ini.

Kalau tidak silap, ini merupakan kali ketiga saya hadir dalam majlis seperti ini. Setiap kali saya berada di sini, hati saya terasa begitu bahagia dan tenteram. Saya juga semakin menyedari betapa besarnya nikmat apabila Allah memilih kita untuk duduk bersama-sama dalam majlis zikir. Kita yakin bahawa majlis yang mengingati Allah seperti ini bukan sahaja dihadiri oleh manusia, bahkan turut dikelilingi dan disertai oleh para malaikat Allah SWT.

Maka marilah kita sama-sama bersyukur kerana Allah telah memilih kita untuk menerima hidayah dan petunjuk-Nya. Hidayah ini tidak datang dengan sendirinya. Ia sampai kepada kita melalui risalah yang dibawa oleh junjungan besar kita, Nabi Muhammad SAW.

Selawat dan salam ke atas Rasulullah SAW. Pada malam ini, kita melafazkan selawat dengan penuh kasih dan kecintaan kepada baginda.

Rasulullah SAW-lah yang mengajar kita bagaimana hendak mengenal Allah, bagaimana hendak beribadah, bagaimana hendak bersolat, berpuasa, berzakat dan menjalani kehidupan sebagai seorang Muslim. Segala ajaran yang dibawa oleh baginda adalah daripada Allah SWT, dan baginda menyampaikannya dengan penuh kasih sayang kepada umatnya.

Allah mencintai Rasulullah SAW dan Rasulullah SAW pula sangat mencintai umatnya.

Sesungguhnya perjalanan manusia kembali kepada Allah bukanlah sesuatu yang baru. Sejak Nabi Adam AS lagi, para rasul diutuskan untuk menunjukkan jalan pulang kepada Allah SWT. Begitu juga Rasulullah SAW. Baginda datang membawa petunjuk supaya manusia tidak tersesat dalam perjalanan hidup yang sementara ini.

Hadirin yang dirahmati Allah,

Dalam perjalanan hidup di dunia yang fana ini, kita semua akan melalui pelbagai ujian. Tidak kira kita kecil atau besar, tua atau muda, kaya atau miskin, berilmu atau tidak — setiap daripada kita akan diuji oleh Allah SWT.

Allah SWT telah menjelaskan bahawa kehidupan dan kematian itu dijadikan untuk menguji manusia, siapakah antara kita yang paling baik amalnya.

Maka kehidupan ini sebenarnya adalah sebuah perjalanan dan juga sebuah medan perjuangan.

Dalam sebuah riwayat yang masyhur, Rasulullah SAW mengingatkan para sahabat selepas mereka kembali daripada peperangan bahawa mereka kembali daripada jihad yang kecil kepada jihad yang lebih besar, iaitu perjuangan melawan hawa nafsu.

Persoalannya, apakah yang dimaksudkan dengan perjuangan yang lebih besar itu?

Inilah yang ingin saya bawa sebagai renungan pada malam ini.

Kita boleh melihat perjuangan manusia dalam dua bentuk: perang zahir dan perang batin; perang fizikal dan perang spiritual.

Dalam perang fizikal, musuh dapat dilihat. Kita tahu di mana medan peperangan, kita dapat melihat senjata, mengetahui kedudukan musuh dan membuat persiapan untuk menghadapinya.

Tetapi perang batin sangat berbeza.

Musuhnya tidak kelihatan.

Syaitan tidak datang kepada kita dengan wajah yang kita kenali. Nafsu juga tidak mempunyai bentuk yang boleh kita lihat. Mereka menyerang melalui bisikan, keinginan, kelemahan dan kecenderungan yang ada dalam diri kita.

Kadang-kadang senjatanya berupa iri hati, tamak, sombong, riak, ujub, hasad, marah, cinta dunia, was-was dan pelbagai penyakit hati yang lain.

Lebih berat lagi, perang ini tidak mempunyai tempat dan masa tertentu.

Perang fizikal mempunyai medan. Ada masa peperangan bermula dan ada masa ia berakhir. Tetapi perang melawan syaitan dan hawa nafsu berlaku di mana sahaja dan pada bila-bila masa.

Kita boleh diganggu ketika berada di rumah, di tempat kerja, di masjid, bahkan ketika sedang melakukan ibadah.

Kita sedang solat, datang was-was.

Kita sedang berzikir, datang lintasan.

Kita hendak bersedekah, datang rasa riak.

Kita melakukan kebaikan, tiba-tiba hati mengharapkan pujian manusia.

Inilah perang yang tidak nampak.

Hadirin sekalian,

Dalam setiap peperangan ada kemenangan dan ada kekalahan.

Dalam perang fizikal, kemenangan mungkin menghasilkan penguasaan terhadap wilayah, harta atau kedudukan. Jika seorang Muslim gugur sebagai syahid dalam perjuangan yang benar, maka ia mendapat kemuliaan yang besar di sisi Allah.

Tetapi bagaimana pula dengan perang batin?

Jika kita menang dalam perang melawan nafsu dan syaitan, kita akan semakin dekat kepada Allah. Hati menjadi bersih, jiwa menjadi tenang dan kehidupan semakin tunduk kepada kehendak Allah SWT.

Tetapi jika kita kalah, akibatnya jauh lebih besar. Kita boleh semakin jauh daripada Allah, hati menjadi keras, iman menjadi lemah dan akhirnya manusia boleh kehilangan arah dalam kehidupannya.

Sebab itu perang batin ini sangat perlu kita takuti.

Dan inilah antara sebab mengapa jalan tasawuf dan tariqah sangat penting dalam kehidupan seorang Muslim.

Tasawuf bukan sekadar teori atau perbahasan tentang kerohanian. Ia adalah latihan untuk mendidik hati, membersihkan jiwa, mengenal Allah dan mengenal penyakit-penyakit batin yang menjadi penghalang perjalanan kita menuju Allah.

Melalui jalan tariqah, kita dilatih untuk berzikir, bermuraqabah, bermujahadah, menjaga hati dan melawan hawa nafsu.

Kita belajar bukan sahaja “apa yang perlu dilakukan”, tetapi juga “siapa yang kita sedang hadapi dalam diri kita” dan bagaimana kita hendak kembali kepada Allah dengan hati yang selamat.

Akhirnya, perjalanan ini akan membawa kita kepada satu persoalan yang sangat besar.

Apabila kita meninggalkan dunia dan masuk ke alam barzakh, apakah yang akan kita bawa?

Bukan gelaran.

Bukan jawatan.

Bukan pangkat.

Bukan kekayaan.

Bukan nama besar.

Yang akan bersama kita ialah iman, amal dan keadaan hati kita di hadapan Allah SWT.

Dalam gambaran soalan kubur yang masyhur, antara persoalan utama yang akan ditanya ialah:

مَنْ رَبُّكَ؟

“Siapakah Tuhanmu?”

Persoalan ini nampak mudah untuk dijawab dengan lidah. Kita semua boleh mengatakan, “Allah adalah Tuhanku.”

Tetapi persoalan yang lebih mendalam ialah:

Adakah Allah benar-benar menjadi Tuhan dalam kehidupan kita?

Adakah hati kita mengenal Allah?

Adakah kita benar-benar bergantung kepada Allah?

Adakah kita mencintai Allah?

Adakah kita takut kepada Allah?

Adakah kita hidup kerana Allah?

Dan apabila kita menghadapi ujian, kepada siapa hati kita kembali?

Inilah pentingnya ilmu mengenal Allah — Ma’rifatullah — dan ilmu mengenal Rasulullah SAW.

Ilmu ini bukan hanya untuk diketahui oleh akal, tetapi untuk dihayati oleh hati dan diterjemahkan dalam kehidupan.

Sebab itu pada malam yang penuh keberkatan ini, saya ingin mengajak diri saya terlebih dahulu dan juga seluruh hadirin sekalian:

Marilah kita benar-benar belajar mengenal Allah dan mengenal Rasulullah SAW.

Jangan sekadar menjadi orang yang banyak mengetahui tentang agama, tetapi jadilah orang yang semakin dekat dengan Allah.

Jangan sekadar banyak beramal, tetapi berusahalah supaya amal itu membawa kita kepada Allah.

Dan jangan sekadar menyebut nama Allah dengan lidah, tetapi biarlah hati kita sentiasa mengingati-Nya.

Mudah-mudahan melalui zikir, selawat, ilmu, mujahadah dan bimbingan jalan tariqah, Allah membersihkan hati kita, menguatkan iman kita dan menyelamatkan kita daripada tipu daya syaitan serta hawa nafsu.

Semoga Allah SWT merahmati kita semua, menerima zikir dan selawat kita, mengampunkan dosa-dosa kita, memilih kita untuk terus berada di jalan-Nya, menjadikan kita hamba yang mengenal Allah dan Rasul-Nya, serta menjauhkan kita daripada mensyirikkan Allah dalam apa jua bentuk.

Semoga kita terus istiqamah dalam perjalanan pulang kepada Allah sehingga kita bertemu dengan-Nya dalam keadaan Allah redha kepada kita.

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

Muqadeem Zuhaimy Ismail

Majlis Zikir Kubra Mersing

22.08.2026