Perasmian ZPD

Surau Abi Ummi dan Zawiyah Pengajian Darqawi Lenggeng: Tasawuf sebagai Teras Pembinaan Komuniti 

Tarikh 31 Januari 2026 merupakan detik bersejarah bagi Kampung Lenggeng, Seremban, Negeri Sembilan. Pada tarikh tersebut telah berlangsung majlis perasmian Surau Abi Ummi dan Zawiyah Pengajian Darqawi, yang disempurnakan oleh Pengerusi merangkap Imam 1 Masjid Khairiah Lenggeng, Tuan Haji Mohd Said Ab Ghani. Majlis ini disaksikan oleh tidak kurang daripada 70 orang hadirin yang terdiri daripada penduduk Kampung Lenggeng dan kawasan sekitarnya, jemaah dari Tahfiz Albiranii Johor, Madrasah Al-Aliyah Sikamat Seremban, jemaah Ecopro dari Perlis, pegawai keselamatan tempatan serta tetamu kehormat yang lain.

Dalam ucapannya, Tuan Haji Mohd Said menyambut baik pembukaan surau ini dan menzahirkan harapan agar ia menjadi pemangkin kepada pengukuhan peranan surau sebagai pusat pembangunan ilmu, rohani dan sosial masyarakat. Beliau turut mengingatkan bahawa sesebuah surau hendaklah berusaha berdikari dalam mendapatkan sumber dana, serta menjalankan aktiviti selaras dengan peraturan dan garis panduan yang ditetapkan oleh Majlis Agama Islam Negeri Sembilan (MAINS). Beliau juga memaklumkan bahawa terdapat tujuh buah surau yang berada di bawah seliaan Masjid Khairiah Lenggeng. Dalam pengumuman tersebut, beliau menegaskan bahawa kedua-dua entiti, iaitu Surau Abi Ummi dan Tariqah Qadiriyyah-Shadhiliyyah-Darqawiyyah, adalah berdaftar secara rasmi dengan MAINS.

Perasmian Zawiyah Pengajian Darqawi Lenggeng yang digabungkan dengan sebuah surau merupakan suatu inisiatif yang istimewa. Sifat keterbukaan surau sebagai institusi ibadah yang dekat dengan masyarakat, digandingkan dengan institusi pengajian tasawuf yang lazimnya lebih tertumpu dan bersifat tertutup, menjadikan usaha ini wajar diberi sokongan oleh semua pihak. Gabungan ini berpotensi menghidupkan kembali peranan surau sebagai pusat pembangunan rohani, sosial dan kemasyarakatan, berteraskan pendekatan tasawuf yang sederhana, damai dan berkesan kepada komuniti setempat.

Surau yang dibangunkan melalui institusi wakaf ini bukan sekadar berfungsi sebagai tempat ibadah, malah dirancang sebagai pusat pembinaan insan dan penyatuan ummah. Pendekatan ini selaras dengan tradisi Islam di daerah Seremban khususnya, yang menekankan keseimbangan antara tuntutan rohani dan keperluan sosial dalam kehidupan bermasyarakat.

Institusi Wakaf Berteraskan Komuniti

Tapak tanah dan bangunan Surau Abi Ummi telah diwakafkan oleh keluarga Leftenan Kolonel (B) Haji Abu Zahrin bin Abu Bakar dari Lenggeng serta keluarga Allahyarhamah Sharifah Maimunah binti Tuanku Ayubi al-Aidid dari Kuching, Sarawak. Wakaf ini bukan sekadar penyerahan harta, tetapi merupakan suatu amal jariah yang lahir daripada kesedaran rohani, sebagai wasilah mendekatkan diri kepada Allah SWT serta meninggalkan jejak kebaikan yang berpanjangan untuk generasi mendatang.

Penubuhan Surau Abi Ummi bertujuan memenuhi keperluan rohani dan kemasyarakatan penduduk setempat, di samping menjadi ruang teduhan jiwa bagi jaringan komuniti yang lebih luas. Ia dirancang sebagai tempat penyucian hati, pengukuhan iman dan pembinaan akhlak, agar manusia kembali mengenal hakikat dirinya sebagai hamba Allah dan khalifah di muka bumi.

Nama Surau Abi Ummi dipilih sebagai akronim kepada Akademi Bina Insanul Kamil Ummah Mahabbatul Insan, yang membawa makna mendalam dalam disiplin tasawuf. Ia melambangkan perjalanan rohani insan ke arah penyempurnaan diri (insan al-kamil) melalui mahabbah, adab dan kasih sayang sesama makhluk. Aspirasi ini menjadikan surau sebagai ruang ibadah yang mendidik jiwa, melembutkan hati, serta menyatukan manusia dalam ikatan ukhuwah tanpa mengira latar belakang dan perbezaan.

Surau ini dibangunkan berteraskan falsafah tauhid yang hidup, iaitu usaha berterusan untuk mengenal dan mencintai Allah SWT (ma‘rifatullah), meneladani Rasulullah SAW sebagai qudwah hasanah dalam zahir dan batin, serta membina hubungan harmoni sesama manusia dan seluruh makhluk Allah. Pendekatan ini selari dengan roh tasawuf yang menekankan penyucian jiwa, penjagaan adab, dan penghayatan makna Rahmatan lil ‘Alamin dalam kehidupan seharian.

Keselarasan antara falsafah pengasas Surau Abi Ummi dengan manhaj dan ajaran Tariqah Qadiriyyah-Shadhiliyyah-Darqawiyyah (TQSD) telah melahirkan suatu ikatan kerjasama yang berteraskan keikhlasan, amanah dan khidmat. Kerjasama ini bertujuan memakmurkan surau dan zawiyah sebagai pusat zikir, suluk, pengajian ilmu dan pembinaan rohani, agar Islam diangkat bukan sekadar sebagai simbol dan ritual, tetapi sebagai jalan hidup yang menyinari hati, membentuk akhlak, dan menenangkan masyarakat.

Tasawuf dan Sejarah Dakwah Nusantara

Dalam konteks sejarah, tasawuf memainkan peranan penting dalam penyebaran Islam di Nusantara. Islam diterima secara meluas bukan melalui paksaan, tetapi melalui pendekatan dakwah yang damai, berhikmah dan mesra budaya, dipelopori oleh ulama dan pendakwah sufi.

Pendekatan ini menekankan penyucian jiwa (tazkiyyah al-nafs), penghayatan ihsan dan pembentukan akhlak, menjadikan Islam dekat dengan fitrah masyarakat setempat. Aliran tarekat seperti Qadiriyyah dan Alawiyyah menjadi medium dakwah yang menekankan kasih sayang, persaudaraan dan adab.

Surau dan zawiyah berfungsi sebagai pusat ibadah, pendidikan dan pembinaan masyarakat. Tradisi inilah yang diteruskan melalui Surau Abi Ummi dan Zawiyah Pengajian Darqawi Lenggeng.

Surau sebagai Asas Komuniti Madinah

Dalam kerangka Islam, masjid dan surau berperanan sebagai teras pembinaan Komuniti Madinah — masyarakat yang berpaksikan iman, akhlak, keadilan sosial dan tanggungjawab bersama.

Rasulullah SAW membina masyarakat Madinah bermula dari masjid, yang berfungsi sebagai pusat ibadah, pendidikan, musyawarah dan kebajikan. Model ini menjadi rujukan kepada peranan SAU sebagai pusat pembinaan masyarakat yang seimbang rohani dan sosial.

Melalui penghayatan tasawuf, ibadah tidak terhenti pada ritual, tetapi diterjemahkan kepada nilai ihsan, amanah dan kepedulian sosial. Surau menjadi ruang membina kesedaran kolektif, menggalakkan tolong-menolong dan memperkukuh perpaduan komuniti.

Menghidupkan Nilai Futuwah

Antara nilai penting yang diketengahkan ialah futuwah, iaitu konsep kepahlawanan jiwa yang berasaskan akhlak mulia, keberanian moral dan khidmat kepada masyarakat.

Futuwah dalam tradisi tasawuf tidak diukur melalui kekuatan fizikal atau dominasi, tetapi melalui kesanggupan mendahulukan orang lain, membela yang lemah dan bertindak adil walaupun terhadap diri sendiri.

SAU dan Zawiyah Darqawi Lenggeng berperanan menghidupkan nilai ini melalui pengajian rohani, kebersamaan (suhbah) dan aktiviti kemasyarakatan, melahirkan individu yang aktif menyumbang kepada keharmonian sosial.

Zawiyah sebagai Pusat Tarbiyah Holistik

Surau Abi Ummi turut berfungsi sebagai Zawiyah Pengajian Darqawi (ZPQ) melalui kerjasama dengan Tariqat Qadiriyyah Shadhiliyyah Darqawiyyah (TQSD) dan dipimpin oleh Prof. (B) Dr. Zuhaimy Ismail.

Dalam tradisi Islam Nusantara, zawiyah berperanan sebagai pusat tarbiyah jiwa dan pembentukan akhlak, bukan tempat pengasingan diri. Pengajian yang dirancang merangkumi ilmu tariqat, al-Quran dan Hadith, di samping sastera, sains, teknologi, pertanian dan alam siber.

Pendekatan holistik ini bertujuan melahirkan insan seimbang — kukuh rohaninya, luas ilmunya dan mampu berfungsi secara aktif dalam masyarakat.

Wakaf sebagai Amanah Sosial

Tapak tanah dan bangunan SAU diwakafkan oleh keluarga Lt. Kol (B) Haji Abu Zahrin bin Abu Bakar dari Lenggeng serta keluarga Almarhumah Sharifah Maimunah binti Tuanku Ayubi al-Aidid dari Kuching, Sarawak.

Wakaf ini menjadi asas pembangunan surau dan simbol amal jariah berterusan demi manfaat umat Islam daripada pelbagai latar belakang. Kedudukan strategik SAU berhampiran Tanah Perkuburan Top Plant dan berhadapan SMK Dato’ Klana Putra menjadikannya dekat dengan denyut kehidupan masyarakat setempat.

Nadi Komuniti Setempat dan Global

Beralamat di Lot 2273-3, Jalan Kampung Tengah 1, 71750 Lenggeng, Mantin, Negeri Sembilan, SAU berfungsi sebagai pusat solat berjemaah, pengajian, tazkirah, majlis zikir dan program kemasyarakatan yang mengeratkan silaturahim komuniti setempat dan global.

Perasmian SAU dan ZPQ yang disempurnakan oleh Pengerusi merangkap Imam 1 Masjid Khairiah Lenggeng, Tuan Haji Mohd Said Ab Ghani, diharapkan menjadi pemangkin kepada pengukuhan peranan surau sebagai pusat pembangunan rohani dan sosial.

Kesimpulan

Surau Abi Ummi dan Zawiyah Pengajian Darqawi Lenggeng mencerminkan usaha mengangkat kembali fungsi surau sebagai institusi teras masyarakat. Dengan pendekatan tasawuf yang sederhana dan berakar pada tradisi Nusantara, surau ini diharap dapat menyumbang kepada pembinaan Komuniti Madinah, menghidupkan nilai futuwah dan memperkukuh keharmonian masyarakat setempat serta sejagat.

— Malaysian Gazette