Maqam Yakin

NOTA KULIAH TASAWUF

MAQĀM-MAQĀM AL-YAKIN

1. PENGENALAN RINGKAS

Maqam-maqam al-Yaqin ialah tangga perjalanan kerohanian yang disusun oleh para awliya’, khususnya dalam ajaran Darqawiyyah–Shadhiliyyah–Habibiyyah. Shaykh Muhammad Ibn al-Habib رحمه الله merumuskan sembilan maqam utama dalam Diwan beliau yang menjadi jalan naiknya seorang salik dari Islam → Iman → Ihsan → Yaqin.

Setiap maqam adalah amal hati, mempunyai asas yang kukuh daripada al-Qur’an dan Sunnah.

2. TEKS DIWAN (RINGKAS)

و هاك مقامات اليقين فبادرن

بتوبة زهد ثم خوف بوازع

رجاء و شكر ثم صبر توكل

كذاك الرضى و الحب للكل جامع

3. MAQAM 1 — TAWBAH

A. Definisi

Kembali sepenuhnya kepada Allah dengan penyesalan, meninggalkan dosa, dan berazam untuk tidak mengulanginya.

B. Dalil al-Qur’an

1. “Wahai orang-orang yang beriman, bertaubatlah kepada Allah dengan taubat yang sebenar-benarnya.”
   — At-Tahrim 66:8
2. “Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang bertaubat.”
   — Al-Baqarah 2:222

C. Dalil Hadis

1. “Setiap anak Adam melakukan dosa, dan sebaik-baik yang berdosa ialah yang bertaubat.”
   — Tirmidhi
2. “Allah lebih gembira dengan taubat hamba-Nya daripada seorang yang menemui kembali untanya yang hilang di padang pasir.”
   — Bukhari & Muslim

D. Ulama Tasawuf

Shaykh al-Darqawi:

“Taubat ialah kembali dari diri kepada Allah.”

4. MAQAM 2 — ZUHD

A. Definisi

Tidak menggantungkan hati kepada dunia walaupun dunia berada di tangan.

B. Dalil al-Qur’an

1. “Supaya kamu tidak bersedih kerana apa yang terlepas daripada kamu dan tidak terlalu gembira dengan apa yang dikurniakan kepada kamu.”
   — Al-Hadid 57:23
2. “Kehidupan dunia hanyalah kesenangan yang memperdayakan.”
   — Ali ‘Imran 3:185

C. Dalil Hadis

1. “Zuhudlah terhadap dunia, nescaya Allah akan mencintaimu.”
   — Ibn Majah
2. Rasulullah SAW tidur di atas tikar kasar hingga berbekas. Baginda bersabda:
   “Apakah urusanku dengan dunia? Aku hanyalah seperti seorang musafir yang berteduh sebentar di bawah pokok.”
   — Ahmad & Tirmidhi

5. MAQAM 3 — KHAWF (TAKUT ILAHI)

A. Definisi

Takut yang melahirkan kesedaran terhadap kebesaran Allah.

B. Dalil al-Qur’an

1. “Dan berilah peringatan, kerana sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang takut.”
   — Adz-Dzariyat 51:55
2. “Sesungguhnya yang paling takut kepada Allah di antara hamba-hamba-Nya adalah ulama.”
   — Fatir 35:28

C. Dalil Hadis

1. Nabi SAW bersabda:
   “Aku adalah orang yang paling takut kepada Allah di antara kamu semua.”
   — Bukhari
2. “Jika kamu mengetahui apa yang aku tahu, nescaya kamu akan sedikit ketawa dan banyak menangis.”
   — Bukhari & Muslim

6. MAQAM 4 — RAJA’ (HARAPAN)

A. Definisi

Harapan penuh kepada rahmat Allah.

B. Dalil al-Qur’an

1. “Katakanlah: Wahai hamba-hamba-Ku yang melampaui batas terhadap diri mereka sendiri, janganlah berputus asa dari rahmat Allah.”
   — Az-Zumar 39:53
2. “Sesungguhnya rahmat Allah sangat dekat dengan orang-orang yang berbuat baik.”
   — Al-A‘raf 7:56

C. Dalil Hadis

1. “Aku (Allah) menurut sangkaan hamba-Ku terhadap-Ku.”
   — Bukhari & Muslim
2. “Tidak seorang pun masuk syurga kerana amalnya, tetapi dengan rahmat Allah.”
   — Bukhari

7. MAQAM 5 — SHUKR (KESYUKURAN)

A. Definisi

Menyaksikan Allah sebagai Pemberi nikmat dan menggunakan nikmat untuk taat.

B. Dalil al-Qur’an

1. “Jika kamu bersyukur, nescaya Aku tambah.”
   — Ibrahim 14:7
2. “Sedikit sekali dari hamba-hamba-Ku yang bersyukur.”
   — Saba’ 34:13

C. Dalil Hadis

1. Rasulullah SAW bersolat hingga bengkak kakinya. Aisyah bertanya:
   “Bukankah engkau telah diampuni?”
   Baginda menjawab:
   “Tidak bolehkah aku menjadi hamba yang bersyukur?”
   — Bukhari & Muslim

8. MAQAM 6 — SABR (KESABARAN)

A. Definisi

Tenang menerima ketentuan tanpa rungutan.

B. Dalil al-Qur’an

1. “Sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang sabar.”
   — Al-Baqarah 2:153
2. “Dan bersabarlah; sesungguhnya Allah tidak mensia-siakan pahala orang yang berbuat baik.”
   — Hud 11:115

C. Dalil Hadis

1. “Sabar itu pada pukulan pertama (detik ujian).”
   — Bukhari & Muslim
2. Nabi SAW bersabda:
   “Sabar itu cahaya.”
   — Muslim

9. MAQAM 7 — TAWAKKUL (BERSERAH)

A. Definisi

Menyerahkan urusan kepada Allah setelah berusaha.

B. Dalil al-Qur’an

1. “Dan siapa bertawakkal kepada Allah, maka Allah cukup baginya.”
   — At-Talaq 65:3
2. “Kemudian apabila kamu telah berazam, bertawakallah kepada Allah.”
   — Ali ‘Imran 3:159

C. Dalil Hadis

1. Rasulullah SAW bersabda:
   “Jika kamu bertawakkal kepada Allah dengan sebenar-benarnya, Dia akan memberi rezeki seperti burung — keluar pagi dalam keadaan lapar, pulang petang dalam keadaan kenyang.”
   — Tirmidhi
2. Umar r.a. berkata:
   “Aku mendengar Rasulullah bersabda: Jika kamu tahu bagaimana Allah menguruskan urusan kamu, nescaya hatimu akan luluh kerana yakin.”
   — Riwayat sahih maknawi dalam syarah al-Qutb

10. MAQAM 8 — RIDHA’ (KEREDAAN)

A. Definisi

Menyetujui sepenuhnya apa yang Allah tetapkan.

B. Dalil al-Qur’an

1. “Allah reda terhadap mereka dan mereka reda terhadap Allah.”
   — Al-Bayyinah 98:8
2. “Boleh jadi kamu benci sesuatu padahal ia baik untuk kamu.”
   — Al-Baqarah 2:216

C. Dalil Hadis

1. Rasulullah SAW bersabda:
   “Dia merasai kemanisan iman, yang reda Allah sebagai Tuhannya.”
   — Muslim
2. Nabi SAW bersabda kepada Ibn Abbas:
   “Ketahuilah, jika seluruh manusia berkumpul untuk memberi manfaat kepadamu, mereka tidak mampu kecuali sesuatu yang telah Allah tetapkan.”
   — Tirmidhi

11. MAQAM 9 — HUBB (CINTA ILAHI)

A. Definisi

Kecintaan yang mendalam dan ikhlas kepada Allah melebihi segala-galanya.

B. Dalil al-Qur’an

1. “Dan orang yang beriman itu sangat cinta kepada Allah.”
   — Al-Baqarah 2:165
2. “Dia mencintai mereka dan mereka mencintai-Nya.”
   — Al-Ma’idah 5:54

C. Dalil Hadis

1. “Seseorang tidak beriman sehingga Allah dan Rasul-Nya lebih dicintai daripada selainnya.”
   — Bukhari & Muslim
2. “Tiga perkara yang jika ada padanya, dia merasai kemanisan iman… (antaranya) bahawa Allah dan Rasul-Nya lebih dicintai daripada yang lain.”
   — Bukhari

D. Maqam al-Uns

Cinta yang mendalam melahirkan uns — keakraban rohani yang menjadi tanda sahabat-sahabat Allah.

Shaykh Ibn al-Habib:

“Cinta mereka adalah kemabukan dengan keindahan-Nya.”

12. PENUTUP: HASIL GABUNGAN SEMUA MAQAM

Apabila semua maqam ini menyatu dalam diri:

• Hati bersih (tawbah & zuhud)
• Hati terjaga (khawf & raja’)
• Hati tenang (sabr & tawakkul)
• Hati damai (ridha’)
• Hati hidup (hubb)

Akhirnya seseorang mencapai Yaqin — keyakinan hakiki, penyaksian batin, dan kehadiran hati bersama Allah.

Ini adalah warisan rohani para Nabi, Siddiqin, Syuhada’ dan solihin.

Professor Dr Zuhaimy Ismail