About Me

My photo
A 10 acre plot of land is currently been cultivated using the principle of regeneration farming. It is called The Pena Agrofarm. It has a Zawiyah/madrasah and over 500 ducks, deer, goat, ostrich, peacork, pigeons and coconuts and sacha inchi

Wednesday, April 22, 2026

Tazkirah Di Silk Road

TAZKIRAH: JALAN HATI MENUJU ALLAH

(Syarahan Ayat 45, Surah Al-‘Ankabut dalam Manhaj Tariqah Darqawiyah)

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah yang telah menghidupkan hati-hati dengan nur Al-Qur’an, dan mengangkat darjat hamba-hamba-Nya melalui zikrullah. Selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad ﷺ, penghulu segala salikin, yang menunjukkan jalan kembali kepada Allah dengan penuh hikmah dan kasih sayang.

Para ikhwan dan ahbab sekalian,

Marilah kita merenung firman Allah dalam Surah Al-‘Ankabut ayat 45, satu ayat yang ringkas pada lafaznya tetapi luas pada maknanya. Ia bukan sekadar perintah ibadah, tetapi merupakan peta perjalanan jiwa menuju Allah.

Allah berfirman: bacalah Al-Qur’an, dirikan solat, sesungguhnya solat itu mencegah daripada perbuatan keji dan mungkar, dan zikrullah itu lebih besar, dan Allah mengetahui apa yang kamu lakukan.

Ayat ini, jika dilihat dengan pandangan zahir, ia adalah perintah. Tetapi jika dilihat dengan mata hati, ia adalah jalan. Jalan untuk keluar daripada kegelapan diri menuju cahaya Ilahi.

Dalam manhaj Tariqah Darqawiyah, perjalanan ini dihuraikan melalui tiga maqam besar: takhalli, tahalli dan tajalli.

Pertama: Takhalli – Mengosongkan Diri daripada Selain Allah

Saudara sekalian,

Allah menyebut bahawa solat itu mencegah daripada fahsha’ dan munkar. Ini bukan sekadar janji, tetapi hakikat. Solat yang sebenar akan membakar kotoran hati, mematahkan nafsu, dan melemahkan tarikan dunia.

Namun persoalannya, mengapa masih ada manusia yang solat tetapi masih terjebak dalam maksiat?

Jawapannya mudah tetapi berat untuk diterima: kerana solat itu belum sampai ke hati.

Dalam Tariqah Darqawiyah, kita diajar bahawa amalan tanpa hudur (kehadiran hati) hanyalah jasad tanpa roh. Maka takhalli bermula apabila solat itu hidup. Apabila setiap takbir membesarkan Allah dalam hati, setiap rukuk merendahkan ego, dan setiap sujud menghancurkan keakuan diri.

Di sinilah bermulanya pembersihan. Sedikit demi sedikit, sifat riya’, ujub, takabbur, dan cinta dunia mula tercabut dari akar hati.

Kedua: Tahalli – Menghias Hati dengan Zikrullah

Setelah hati dikosongkan, ia tidak boleh dibiarkan kosong. Jika tidak diisi dengan cahaya, ia akan kembali dipenuhi kegelapan.

Sebab itu Allah menyambung: “dan zikrullah itu lebih besar.”

Dalam Tariqah Darqawiyah, zikir bukan sekadar wirid di lisan, tetapi kehidupan hati. Ia adalah nafas ruh. Ia adalah hubungan yang tidak terputus antara hamba dan Tuhannya.

Apabila seorang salik memperbanyakkan zikir:

La ilaha illa Allah… La ilaha illa Allah…

maka kalimah ini bukan lagi sekadar lafaz, tetapi menjadi pedang yang memutuskan selain Allah dari hati.

Sedikit demi sedikit, hati mula dihiasi dengan sifat-sifat mahmudah: ikhlas, sabar, redha, tawakkal. Hati menjadi tenang. Jiwa menjadi ringan. Dunia tidak lagi menguasai.

Inilah tahalli – menghiasi diri dengan nur zikrullah.

Ketiga: Tajalli – Tersingkapnya Cahaya Allah

Saudara sekalian,

Apabila hati telah dibersihkan dan dihiasi, maka datanglah anugerah yang tidak boleh diusahakan, hanya boleh dikurniakan: tajalli.

Allah membuka ayat ini dengan perintah membaca Al-Qur’an. Ini memberi isyarat bahawa Al-Qur’an adalah pintu kepada tajalli.

Bukan semua yang membaca Al-Qur’an akan mendapat tajalli, tetapi yang membaca dengan hati yang hidup, akan mula merasai sesuatu yang tidak dapat diungkapkan dengan kata-kata.

Hatinya lembut. Air matanya mudah mengalir. Dia merasakan kehadiran Allah dalam setiap detik kehidupannya.

Inilah maqam muraqabah – merasa diperhatikan Allah setiap masa.

Dan apabila sampai ke tahap ini, maka benarlah firman Allah di akhir ayat: “Allah mengetahui apa yang kamu lakukan.”

Bagi orang awam, ayat ini adalah ancaman. Tetapi bagi ahli hati, ia adalah ketenangan. Kerana dia tahu, Allah melihatnya, menjaga dirinya, dan tidak pernah meninggalkannya.

Penutup: Jalan yang Perlu Ditempuh

Wahai saudara-saudara yang dikasihi,

Ayat ini mengajar kita bahawa perjalanan kepada Allah bukan dengan angan-angan, tetapi dengan disiplin:

Bacalah Al-Qur’an dengan hati, bukan sekadar lidah.
Dirikan solat dengan khusyuk, bukan sekadar gerakan.
Hidupkan zikir sehingga hati tidak lalai daripada Allah.

Jika tiga ini dijaga, maka dengan izin Allah:

Kegelapan akan hilang,
Cahaya akan datang,
Dan hati akan hidup.

Inilah jalan para salikin.
Inilah jalan Tariqah Darqawiyah.
Jalan yang sederhana pada zahirnya, tetapi dalam pada hakikatnya.

Semoga Allah menjadikan kita daripada kalangan mereka yang sentiasa mengingati-Nya, dan diberikan nur untuk berjalan menuju-Nya.

Wallahu a‘lam.


Professor Dr Zuhaimy Ismail

Saturday, April 11, 2026

Catatan Perjalanan Jiwa dalam Takhalli, Tahalli dan Tajalli

AKU, JALAN INI DAN DIA

Tazkirah Pencarian Seorang Murid

Penutup: Kembali kepada Yang Maha Memiliki Perjalanan

Dalam hidup ini, setiap manusia adalah seorang musafir. Kita bergerak dari satu fasa ke satu fasa, dari satu keadaan ke satu keadaan, sehinggalah kita sampai ke satu titik yang pasti—kembali kepada Allah. Namun, dalam perjalanan ini, kita sering tersilap memahami arah, tujuan, bahkan hakikat perjalanan itu sendiri.

Aku juga tidak terkecuali.

Pada suatu ketika, aku menyangka bahawa hidup ini adalah tentang pencapaian—tentang sampai ke satu destinasi yang boleh dinamakan sebagai kejayaan. Aku membina kehidupan dalam dunia ilmu, menyusun pemikiran, membangunkan kerjaya, dan mengumpul pengalaman. Semua itu kelihatan seperti satu perjalanan yang jelas: bergerak, mendaki, dan akhirnya sampai.

Tetapi semakin jauh aku berjalan, semakin aku sedar—perjalanan ini bukan seperti yang aku sangka.


Perjalanan yang Tidak Pernah Sampai

Dalam kehidupan dunia, kita diajar bahawa setiap perjalanan mesti ada penghujung. Kita belajar untuk menetapkan matlamat, merancang langkah, dan menilai kejayaan berdasarkan sejauh mana kita telah “sampai”.

Namun perjalanan menuju Allah tidak begitu.

Ia bukan perjalanan yang berakhir dengan memiliki sesuatu. Ia bukan perjalanan yang boleh diukur dengan jarak atau masa. Ia bukan perjalanan yang akan memberi kita satu titik akhir untuk berkata, “aku telah sampai.”

Sebaliknya, ia adalah perjalanan yang sentiasa berulang—kembali dan kembali lagi.

Semakin aku mendalami jalan ini, semakin aku memahami bahawa persoalan “sudahkah aku sampai?” bukanlah soalan yang tepat. Soalan yang lebih benar ialah:

“Adakah aku sedang kembali kepada-Nya?”

Kerana dalam hakikat perjalanan ini, kita tidak pernah benar-benar sampai. Kita hanya terus bergerak dalam keadaan kembali—dengan hati yang semakin tunduk, dengan jiwa yang semakin mengenal, dengan diri yang semakin hancur di hadapan kebesaran-Nya.


Takhalli: Melepaskan Beban Diri

Di awal perjalanan, aku menyangka bahawa perubahan memerlukan penambahan. Aku mencari ilmu sebanyak mungkin. Aku menambah amalan. Aku cuba memahami dengan lebih mendalam. Semua itu aku lakukan dengan harapan bahawa semakin banyak aku kumpulkan, semakin dekat aku kepada Allah.

Namun perjalanan ini mengajarku satu pelajaran yang sangat berbeza.

Masalahnya bukan pada kekurangan—tetapi pada kepenuhan.

Hati ini telah lama penuh. Penuh dengan keinginan, penuh dengan harapan dunia, penuh dengan pandangan terhadap diri sendiri. Dalam kepenuhan itu, tiada ruang untuk cahaya.

Di sinilah aku mula memahami makna takhalli—mengosongkan diri daripada segala yang menghalang.

Ia bukan proses yang mudah. Ia bukan sekadar meninggalkan dosa zahir, tetapi lebih dalam daripada itu—ia adalah perjuangan melawan nafsu yang halus. Nafsu yang ingin dipuji. Nafsu yang ingin dilihat. Nafsu yang ingin merasa lebih baik daripada orang lain.

Kadangkala, perkara yang paling sukar untuk dilepaskan bukanlah dosa yang jelas—tetapi kebaikan yang disertai dengan rasa memiliki.

Di sinilah aku mula melihat bahawa ego adalah penghalang terbesar. Ia tidak datang dalam bentuk yang kasar, tetapi dalam bentuk yang sangat halus—dalam amal yang dirasakan milik sendiri, dalam ilmu yang dirasakan hasil usaha sendiri, dalam kejayaan yang dirasakan sebagai pencapaian diri.

Allah mengingatkan dalam Surah al-Shams bahawa kejayaan sebenar adalah pada penyucian jiwa. Dan kegagalan sebenar adalah apabila jiwa itu dibiarkan kotor.

Ayat ini bukan sekadar peringatan—ia adalah peta perjalanan.

Aku mula memahami bahawa untuk berjalan kepada Allah, aku perlu melepaskan diriku sendiri.

Semakin aku melepaskan, semakin aku merasa ringan.

Dan dalam keringanan itu, aku mula merasai sesuatu yang selama ini tidak pernah aku fahami—ketenangan yang tidak bergantung kepada apa-apa.


Tahalli: Menghidupkan Jiwa dengan Sifat Ilahi

Apabila hati mula kosong, aku menyangka aku telah mencapai sesuatu. Namun hakikatnya, kekosongan itu hanyalah permulaan.

Kerana hati tidak boleh dibiarkan kosong.

Ia mesti diisi.

Tetapi bukan dengan dunia.

Ia mesti diisi dengan sifat-sifat yang diredhai Allah.

Di sinilah aku mula memahami makna tahalli—menghias jiwa dengan akhlak yang hidup.

Sabar bukan lagi sekadar menahan diri, tetapi menerima ketentuan tanpa keluhan. Ikhlas bukan lagi sekadar niat, tetapi hilangnya keinginan untuk dilihat. Redha bukan lagi sekadar kata-kata, tetapi ketenangan dalam setiap keadaan.

Semua ini tidak datang sekaligus. Ia datang perlahan-lahan—melalui ujian, melalui kesilapan, melalui kejatuhan yang berulang.

Aku mula melihat bahawa akhlak bukan sesuatu yang boleh dipelajari hanya dengan membaca. Ia mesti dilalui. Ia mesti dirasai. Ia mesti diuji.

Firman Allah dalam Surah al-Nahl mengingatkan tentang keadilan dan ihsan. Pada awalnya, aku melihat ayat ini sebagai perintah. Namun dalam perjalanan ini, aku mula melihatnya sebagai undangan.

Ihsan—beribadah seolah-olah melihat Allah, dan jika tidak mampu, yakin bahawa Allah melihat kita—menjadi satu kesedaran yang perlahan-lahan mengubah cara aku hidup.

Aku tidak lagi melihat amalan sebagai kewajipan semata-mata, tetapi sebagai ruang untuk mendekatkan diri. Aku tidak lagi melihat ujian sebagai beban, tetapi sebagai didikan.

Dan dalam perubahan ini, aku mula merasakan bahawa hidup ini mempunyai makna yang jauh lebih dalam daripada apa yang aku sangka sebelum ini.


Tajalli: Menyaksikan Kehadiran dalam Segala

Aku tidak pernah mengejar pengalaman luar biasa. Aku tidak mencari keajaiban. Aku tidak mengharapkan sesuatu yang luar daripada kebiasaan.

Namun dalam perjalanan yang sederhana ini, sesuatu yang lebih halus berlaku.

Kesedaran.

Kesedaran bahawa setiap perkara mempunyai makna. Kesedaran bahawa setiap detik berada dalam pengetahuan Allah. Kesedaran bahawa tiada satu pun yang berlaku secara kebetulan.

Firman Allah dalam Surah al-Hadid menyatakan bahawa Dia bersama kita di mana sahaja kita berada.

Ayat ini, yang sebelum ini hanya dibaca, kini mula dirasai.

Aku mula melihat kehidupan dengan pandangan yang berbeza. Apa yang sebelum ini kelihatan biasa, kini penuh dengan isyarat. Apa yang sebelum ini dianggap kecil, kini mempunyai makna.

Ini bukanlah pengalaman luar biasa. Ini bukan sesuatu yang boleh dibanggakan. Ini hanyalah perubahan cara melihat—daripada melihat dunia sebagai sesuatu yang terpisah daripada Allah, kepada melihatnya sebagai tanda-tanda yang sentiasa mengingatkan kepada-Nya.


Dunia yang Sama, Jiwa yang Berbeza

Aku masih hidup dalam dunia yang sama. Dunia pekerjaan, dunia masyarakat, dunia tanggungjawab.

Tiada yang berubah pada zahirnya.

Namun pada batinnya, segalanya berubah.

Jika dahulu aku melihat dunia sebagai tempat untuk mencapai sesuatu, kini aku melihatnya sebagai tempat untuk kembali.

Setiap tugas menjadi ibadah. Setiap pertemuan menjadi peluang untuk berbuat baik. Setiap cabaran menjadi ruang untuk memperbaiki diri.

Aku mula memahami bahawa dunia ini bukan penghalang kepada Allah—tetapi medan untuk mengenal-Nya.


Hakikat Kehambaan

Satu kesedaran yang paling mendalam dalam perjalanan ini ialah:

aku bukan pemilik hidup ini.

Aku hanyalah seorang hamba.

Segala yang aku miliki—ilmu, pengalaman, kedudukan—semuanya hanyalah pinjaman. Ia boleh diambil pada bila-bila masa.

Kesedaran ini tidak melemahkan. Sebaliknya, ia membebaskan.

Kerana apabila aku tidak lagi merasa memiliki, aku tidak lagi takut kehilangan.

Dan dalam kebebasan itu, aku mula merasakan satu ketenangan yang sukar digambarkan.


Peranan Guru dan Jalan yang Bersambung

Dalam perjalanan ini, aku tidak berjalan sendirian.

Aku mula memahami kepentingan bimbingan. Dalam tradisi Tariqah Darqawiyyah, perjalanan ini diwarisi dari hati ke hati. Ia bukan sekadar ilmu, tetapi pengalaman yang hidup.

Ajaran yang dibawa oleh Ahmad al-Darqawi menekankan bahawa jalan ini adalah jalan amal, bukan sekadar kata-kata.

Aku mula memahami bahawa guru bukan sekadar pengajar, tetapi pembimbing jiwa.

Namun dalam masa yang sama, aku juga belajar bahawa Allah mendidik hamba-Nya melalui pelbagai cara. Kadangkala melalui manusia, kadangkala melalui peristiwa.

Setiap ujian adalah guru. Setiap kesusahan adalah pelajaran.


Madrasah Kehidupan

Dalam dunia pendidikan yang aku lalui, aku mula melihat sesuatu yang lebih dalam.

Setiap pelajar adalah amanah. Setiap ilmu adalah tanggungjawab. Setiap cabaran adalah peluang untuk membina jiwa.

Aku mula melihat bahawa pendidikan bukan sekadar pemindahan ilmu, tetapi pembentukan insan.

Dan dalam proses itu, aku sendiri sedang dibentuk.


Kembali kepada Kesederhanaan

Di penghujung perjalanan ini, aku tidak menemui sesuatu yang hebat.

Aku menemui kesederhanaan.

Hidup ini sebenarnya mudah. Yang menjadikannya rumit adalah keinginan kita sendiri.

Allah tidak jauh. Yang jauh adalah hati yang lalai.

Kebenaran tidak tersembunyi. Yang tersembunyi adalah kesediaan kita untuk melihat.


Aku Tidak Pernah Berjalan Sendirian

Akhirnya, aku memahami satu perkara yang paling penting:

aku tidak pernah berjalan kepada Allah dengan kekuatanku sendiri.

Jika aku melangkah, itu kerana Dia yang menarikku.
Jika aku mengenal, itu kerana Dia yang membuka.
Jika aku mendekat, itu kerana Dia yang mengizinkan.

Segala-galanya kembali kepada-Nya.


Doa Seorang Murid

Ya Allah…

Jangan Engkau biarkan aku bergantung kepada diriku sendiri.
Jangan Engkau biarkan aku tersesat dalam keakuanku.
Jangan Engkau palingkan hatiku setelah Engkau memberi petunjuk.

Pimpinlah aku dalam setiap langkah.
Ampunilah aku dalam setiap kelemahan.
Dan kembalikanlah aku kepada-Mu dalam keadaan Engkau redha.


Penutup Mutlak

Perjalanan ini tidak berakhir.

Ia berterusan dalam setiap nafas.
Dalam setiap kesedaran.
Dalam setiap detik kehidupan.

Kerana akhirnya aku memahami:

hidup ini bukan perjalanan menuju dunia—
tetapi perjalanan pulang kepada Allah.


Bersambung ….